Comentario a la película "El limonero"

Gracias a Javier Aviña por el envío. Fuente: www.eduarueca.org


Hasta los árboles sufren en Palestina
Película: Los Limoneros

Nota de Presentación de Luisa Morgantini en Italia de la película LOS LIMONEROS dirigida por Eran Riklis

¿Cuántas emociones contiene esta película? ¿Cuántas verdades? Hasta los árboles sufren en Palestina. Cuando “Teodora Movies” me contactó para escribir sobre la nueva película de Eran Riklis titulada Los Limoneros, evoqué otra historia contada en un libro sobre un anciano palestino que, gravemente enfermo, decidió ir a visitar su casa en Ramleh, de donde fue obligado a huir en 1948. Su hijo lo acompañó. Una mujer abrió la puerta del hogar de su infancia y no lo echó; al contrario, lo dejó entrar y él le preguntó si podría ver el limonero del jardín: aún estaba allí, pidió un limón y lo apretó con fuerza. El limón seguía en su mano una semana después, cuando falleció. La mujer, que en realidad existe, se llama Dalia, y actualmente la casa se ha transformado en una escuela para estudiantes israelíes de origen palestino y para israelíes judíos.
Y yo, en mi pequeño jardín, he plantado un limonero y un olivo. Y lo hice pensando en todos esos campesinos, mujeres y hombres, a los que vi llorando durante todos estos años, gritando o sollozando en silencio. Todos ellos llorando de dolor al ver sus árboles arrancados y muertos, y también robados y vendidos en los mercados de Tel Aviv, como los olivos arrancados de Kalkilia. Miles y miles de árboles han sido arrancados y reemplazados por el muro o las carreteras que cruzan los territorios ocupados que pueden ser utilizadas exclusivamente por israelíes, como en un auténtico sistema de apartheid.
Como Dalia, Mira en “Los Limoneros”, en su papel de mujer del Ministro de Defensa, también percibe el dolor y la injusticia que sufre Salma, y no soporta vivir ni un minuto más en la casa desde la que no puede ver los limoneros sino un enorme muro gris. Marchará con el peso de su soledad y su sufrimiento, pero orgullosa, mientras en el otro lado Salma quema cosas de su pasado. Esto ilustra la locura de esa tierra. Gracias a Eran por esta película que reaviva los sentimientos y muestra las debilidades, las hipocresías, pero también la humanidad de ambas partes, así como la asimetría de aquellos que detentan el poder y la fuerza militar y los que sufren humillación y desposeimiento. Y arroja luz sobre la gran dignidad y resistencia de ambas mujeres.
Como las Mujeres de Negro israelíes que, desde la primera “Intifada”, han permanecido en silencio, vestidas de negro cada viernes en una plaza de Jerusalén diciendo “NO” a la ocupación militar, y que junto a un puñado de mujeres palestinas, unidas en el ‘Jerusalén Link’, rechazan ser “enemigas” e intentan construir algo juntas en reconocimiento de los derechos de libertad y emancipación de la mujer. En Italia también hemos contribuido a este movimiento y a la construcción de una red internacional de Women in Black (Mujeres de Negro) en contra de la guerra y la violencia, que actúa en tiempos de conflicto y construye relaciones e intercambios entre mujeres en zonas de guerra y violencia, como en Colombia, en la antigua Yugoslavia, Afganistán, India, Congo, Kurdistán y muchos otros lugares. E igualmente, junto con Palestinas, Israelíes y mujeres internacionales, hemos creado la primera Comisión Internacional de Mujeres, con el objetivo de poner en práctica la resolución 1325 de Naciones Unidas para la participación de mujeres en negociaciones. Esta comisión está compuesta por 20 mujeres palestinas, 20 israelíes y 20 internacionales. Entre esas mujeres, entre nosotras, hay mujeres que desempeñan importantes responsabilidades institucionales, y hay también activistas, mujeres que quieren la paz, pero una paz que incluya justicia. Hay mucha gente en Palestina e Israel, y no solamente los movimientos de mujeres, que cree en la paz y rechaza la violencia: las acciones llevadas a cabo por esos movimientos representan esperanza, fuerza, humanidad. Nuestros gobiernos y la Comunidad Internacional deberían escucharles para poner fin a la ocupación israelí y asegurar que palestinos e israelíes pueden vivir en paz y seguridad, sin muros, sin colonos, y de esa manera los limoneros, los olivos y todas las demás especies podrán florecer sin ser sujeto/objeto de disputas.
Este fue también el deseo de Hagar, una de las fundadoras de las Mujeres de Negro israelíes, que murió en una isla griega. La víspera de su muerte, estuvimos contemplando los olivos, hermosos y exuberantes. “Es maravilloso –dijo Hagar con tristeza- contemplar los olivos sin el temor a que una excavadora les arranque para construir un asentamiento o una carretera para colonos”. Nosotras, como mujeres de negro, renombramos la plaza de Jerusalén en la que nos manifestamos cada viernes durante los últimos 20 años, Plaza Hagar Roublev.
Sinceramente deseo que todos, hombres y mujeres, vean esta película
Por Luisa Morgantini
Vice-presidenta del Parlamento Europeo Una de las fundadoras de la red internacional Mujeres de Negro contra la guerra y la violencia y de la Comisión Internacional de Mujeres
Traducción del inglés: Cesar Martínez
SOBRE LA PELÍCULA:
"Los limoneros" es una película estimulante sobre la esperanza, capaz de captar la realidad y el sufrimiento de aquellos que viven en Israel y Palestina. El director es el israelí Eran Riklis y nos ofrecer el escaso, casi nulo contacto entre estados comunidades que tienen tantas cosas en común y, a la vez, tan pocas. El examen de esta película es un reto y una forma de olvidar todo lo que uno ha visto o escuchado de Israel y Palestina y empezar de nuevo. Los responsables de la cinta tienen una mente muy abierta, y solo hablan de pueblo, no de la guerra, el terrorismo o la política. La actuación la fotografía, la edición y la muestra que nos aporta de Israel y Palestina merece una mención especial. Eran Riklis consigue una potente historia de ficción. "Los limoneros" se ha llevado el premio a la mejor película en el festival de cine de Berlín.

+ DE Yolanda JB - http://www.educarueca.org•
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Objetores de conciencia en Israel - Mariano Man

Gracias a Javier Aviña por este artículo tomado de Observador Global

Israel: Los objetores de conciencia
Comentarios (3)por Mariano Man - Desde Israel 04.01.10

Rechazan las obligaciones militares e incumplen órdenes. Son juzgados por politizar al Ejército. La sociedad los condena y muchos cumplen penas en prisión. Antes eran militantes de izquierda pero ahora se sumaron soldados derechistas. Todos plantean un debate social que por ahora no tiene lugar. En un país donde el presupuesto de seguridad llegará en 2010 a su máxima marca histórica, la obligatoriedad del servicio militar comienza a dejar de ser un susurro que nadie quería oír para comenzar a ser una incómoda voz que pretende ser escuchada.

En Israel, el fenómeno de objeción de conciencia se daba hasta ahora en militantes de izquierda y pacifistas. Ahora, el rango cubre todo el arco político y esto comienza a inquietar a las autoridades.

Son tiempos raros para el Ejército de Israel. En poco más de dos años participó de sangrientos conflictos armados que hicieron movilizar los cimientos de una institución que siempre se sostuvo por dos pilares básicos: lealtad y moral.
La Segunda Guerra del Líbano y la Operación Plomo Fundido (en la que murieron 1.400 palestinos) generaron en algunos sectores de la sociedad israelí un interrogante respecto al papel de las Fuerzas Armadas en la lucha contra el enemigo. Y la homogénea materia prima militar, los jóvenes de entre 17 y 20 años, comenzó a mostrarse con algunas fisuras de cara al enrolamiento y acatamiento de órdenes.
En Israel, a los objetores de conciencia, aquellos que rechazan hacer el servicio militar obligatorio, se los conoce como refuseniks. Esta palabra de origen ruso es peyorativa ya que no hacer el servicio militar en Israel es, en términos sociales, una deshonra y una traición a la patria. Al prójimo.
Sin embargo, los objetores descreen del axioma que plantea que todos los ciudadanos, de todas las capas y extractos, deben defender al Estado. Para ellos, enrolarse en el Ejército es una acción de la que no quieren arrepentirse.
DIFERENCIASEntre los objetores de conciencia existen dos tipos de conducta bien definidos: rechazar de plano el enrolamiento a las Fuerzas Armadas e incumplir órdenes emitidas por oficiales superiores.
Como toda decisión militar tiene una base política, en muchos casos, rebelarse ante la autoridad castrense lleva a los objetores a la militancia, a la politización de la actitud.
En ese sentido, existen en Israel varias organizaciones de objetores de conciencia. Uno de los grupos es Refuz.org, que bajo el lema “Eres libre para decir que no” insta a los objetores a saber negarse, no sentir culpa por ello y lograr una sensación de alivio.
Iosef B. es activista de Refuz y en diálogo con Observador Global cuenta que demoler viviendas de terroristas es una de las órdenes que los objetores de conciencia rechazan. Lo consideran salvaje, contrario a los valores humanos y torpemente aleccionador. “Dar lecciones, de eso se trata el Ejército. ¿Qué autoridad moral tenemos para tirar abajo una casa?”, interroga Iosef B.
CRIMEN Y CASTIGOEn 2002 cinco jóvenes no mayores de 19 años fueron juzgados por la Corte por deserción e insubordinación. Pagaron por su actitud con dos años de cárcel.
Uno de ellos, Jagai Matar, hoy de 26 años, se convirtió en una especie de símbolo entre los modernos objetores de conciencia.
Militante de izquierda y opositor a la conquista de los territorios ocupados por Israel en 1967, Matar le dice a Observador Global que jamás pensó que pasaría 24 meses encerrado. “Me imaginé una condena no mayor a los dos meses pero ganó el concepto de aplicar un fuerte castigo a los objetores. Yo militaba por una solución de dos Estados, uno judío y otro árabe, sin violencia y me di cuenta que lo que me pedirían en las Fuerzas Armadas era exactamente lo contrario. Entonces elegí no ser parte de eso”, cuenta Matar.
Mientras militaba, Matar conoció a otros jóvenes que pensaban y sentían lo mismo que él. Que había algo “terrible” y que todos coincidían en identificarlo. Todos terminaron presos.
En su encierro, dice Matar, sintió el apoyo de una pequeña porción de gente: amigos, familia, compañeros de ruta y militantes del exterior se solidarizaron. “Pero no mucho más, afirma, porque para la sociedad israelí somos traidores y cobardes. Yo decía y digo que la verdadera historia, la noticia, no somos nosotros sino lo que hay detrás. Lo que se nos pide que hagamos. Sin embargo, me siguen deteniendo en manifestaciones no violentas”.
LAS MUJERES TAMPOCOVioleta Leguizamón y Nurit Azulay son dos argentinas que viven en Israel como ciudadanas. Nurit nació en Israel pero pasó su infancia y su adolescencia en Rosario, Argentina. Coinciden en algo más: ambas rechazaron cumplir con el servicio militar.
Leguizamón se dio cuenta de que no quería seguir luego de cuatro meses de entrenamiento. Tuvo ataques de pánico. Sintió que le lavaban el cerebro pero analiza que para el israelí medio, nacido y criado en el país, el enrolamiento es más natural.
Su planteo fue ético y personal, no tuvo relación con la política. “Me hice la loca. Fui al psicólogo y dije las frases que había que decir para zafar”, confiesa.
Para ella, la vida pos-deserción no fue fácil. Sintió discriminación por parte de sus amigos nativos y le costó mucho conseguir trabajo ya que una de las condiciones que ponen muchas empresas es haber cumplido el servicio militar.
El caso de Nurit es parecido pero a diferencia de Violeta supo que no quería enrolarse cuando la llevaron de excursión a bases militares y tuvo que hacer un entrenamiento. “Yo volví a Israel con toda la actitud para hacer el Ejército pero luego me decepcioné. La forma de tratar a la gente, los uniformes, las armas… todo eso me asustó y decidí que no iba a ser parte”, recuerda.
Del psicólogo pasó al psiquiatra y luego a una reunión con autoridades militares relacionadas con el alistamiento. “Me dieron un año de prórroga y luego la baja definitiva. Yo creo que no todos son aptos para lo mismo y por eso se debería plantear la posibilidad de que el servicio militar no sea obligatorio”, comenta.
POSTURA OFICIALTolerancia cero. Puño de hierro. Estas expresiones no son nombres de grupos de música punk rock israelí ni formaciones neonazis. Son conceptos vertidos por el ministro de Defensa Ehud Barak y por el jefe del Estado Mayor Gabi Ashkenazi para ser aplicados contra la insubordinación.
Esta firme determinación tomó cuerpo y fuerza semanas atrás luego de que soldados de militancia derechista rechazaran participar de la evacuación de asentamientos judíos en Cisjordania.
El fenómeno de objeción de conciencia se daba hasta ahora en militantes de izquierda y pacifistas. Ahora, el rango cubre todo el arco político y esto comienza a inquietar a las autoridades.
Jagai Matar define que no milita para que la gente deserte del servicio militar sino para que la sociedad abra un debate sobre quién es adecuado para ser soldado, quién puede soportar el Ejército y si el cumplimiento debe ser obligatorio o no. “Hay que preguntarse más sobre el tema para lograr un equilibrio”, explica.
En un país donde el presupuesto de seguridad llegará en 2010 a su máxima marca histórica -14.000 millones de dólares- la obligatoriedad del servicio militar comienza a dejar de ser un susurro que nadie quería oír para comenzar a ser una incómoda voz que pretende ser escuchada.

Uri Avnery en español: "Plomo fundido 2"

Gracias a Javier Aviña por el dato de la traducción en Rebelión.

Plomo Fundido 2
Uri Avnery
Rebelión
Traducido para Rebelión por Carlos Sanchis y revisado por Caty R.
¿Vencimos? Mañana es el primer aniversario de la Guerra de Gaza, alias Operación Plomo Fundido, y esta pregunta llena el espacio público.
Dentro del consenso Israelí, la respuesta ya se ha dado: Ciertamente, hemos ganado, los Qassam han dejado de llegar.
Una respuesta simple, por no decir primitiva. Pero eso es lo que le parece a un observador superficial. Estaban los Qassam, hicimos la guerra, no más Qassam. Sderot prospera, los habitantes de Beersheba van al teatro. Todo lo demás es para los profesores de filosofía.
Pero alguien que quiera comprender los resultados de esta guerra tiene que plantear algunas cuestiones difíciles.
¿Fue la verdadera finalidad de la guerra parar los Qassam? ¿Pudo lograrse por otros medios? Si había otros fines, ¿cuáles eran? ¿Es el balance final positivo o negativo, en lo que concierne a los intereses de Israel?
Compadezco a los historiadores. Tienen que escudriñar documentos, leer con atención protocolos, desenredar textos tortuosos.
Los documentos desorientan. Si Talleyrand (o quienquiera que fuera) tenía razón al decir que las palabras se inventaron para ocultar los pensamientos, esto es aún más cierto para los documentos. Los documentos falsean los hechos, los ocultan, los inventan; todo según los intereses del escritor. Revelan un poco para ocultar el resto. Alguien que haya andado metido en asuntos públicos lo sabe.
Por lo tanto, ignoremos los protocolos. ¿Cuales fueron las verdaderas metas de quienes empezaron la guerra? Creo que fueron las que se indican a continuación, en orden de prioridad decreciente:
1. Derrocar el régimen de Gaza, convirtiendo la vida de sus habitantes tal infierno que se levantaran contra Hamás.
2. Devolver al gobierno y al ejército israelíes autorrespeto, que resultó dañado gravemente en la II Guerra de Líbano.
3. Restaurar el poder disuasivo del ejército israelí.
4. Detener los Qassam.
5. Liberar al soldado cautivo, Gilad Shalit.
Examinemos los resultados, uno a uno.
Esta semana se reunieron cientos de miles de personas en la Franja de Gaza en una manifestación en apoyo de Hamás. A juzgar por las fotos, había entre 200.000 y 400.000 personas. Considerando que hay sobre 1,5 millones de habitantes en la Franja, la mayoría niños, fue una concurrencia totalmente impresionante -especialmente en vista de la miseria ocasionada por el bloqueo israelí que ha continuado a lo largo del año y de los hogares arruinados que no pueden reconstruirse. Quienes creyeron que la presión sobre la población ocasionaría una sublevación contra el gobierno de Hamás han probado su equivocación.
Los expertos en historia no se sorprendieron. Cuando son atacados por un enemigo extranjero, todos los pueblos se agrupan detrás de sus líderes, quienquiera que sean. Lástima que nuestros políticos y generales no lean libros.
Nuestros comentaristas retratan a los habitantes de Gaza "mirando con anhelo los florecientes comercios de Ramala". Estos comentaristas también deducen esperanzas de las encuestas de opinión públicas que pretenden mostrar que la popularidad de Hamás en Cisjordania declina. Si es así, ¿por qué teme Fatah celebrar elecciones, incluso después de que todos los activistas de Hamás han sido arrojados a la cárcel?
Parece que la mayoría de la gente en la Franja de Gaza está más o menos satisfecha con el funcionamiento del gobierno de Hamás. A pesar de la miseria de sus vidas, pueden también estar orgullosos de su determinación, hay orden en que las calles, el crimen y las drogas disminuyen. Hamás trata cuidadosamente de promocionar una agenda religiosa en la vida diaria, y parece que al público no le importa.
El objetivo principal de la operación ha fracasado completamente.
El segundo fin, por otra parte, se ha logrado. El gobierno de Olmert, que perdió la confianza pública en la II Guerra de Líbano, ganó respaldo en la Guerra de Gaza. Esto no ayudó al propio Olmert, que tuvo que dimitir a causa de la nube de asuntos de corrupción que revoloteaba sobre su cabeza.
El ejército ha restaurado su autoconfianza. Ha probado que las deficiencias militares, que salieron a la luz en cada paso de la Guerra de Líbano, eran superficiales. El público cree que en Gaza el ejército funcionó bien. El hecho de que un total de seis soldados israelíes murieran por el fuego enemigo, mientras murieron más de mil en el otro lado, ha reforzado esta creencia. Tan sólo unos pocos están molestos por escrúpulos morales.
La pregunta de si se ha logrado el tercer objetivo, la disuasión, está íntimamente vinculada con otra pregunta: ¿Quien ganó la guerra militarmente?
En una guerra entre un ejército regular y una guerrilla, es difícil decidir qué significa "la victoria”. En una batalla clásica entre ejércitos, la victoria pertenece al lado que se queda con el control del campo de batalla una vez acaban los combates. Obviamente esto no se aplica en un contexto asimétrico. El ejército israelí no quería permanecer en la Franja de Gaza, por el contrario, estaba ansioso por evitar tal posibilidad.
Algunos argumentan que Hamás ganó la guerra: si una banda de guerrilla mal armada resiste durante tres semanas enteras contra uno de los ejércitos más fuertes del mundo, esto constituye una victoria. Hay mucha verdad en ello.
Por otra parte, la fuerza disuasiva del ejército seguramente se ha restaurado. Todas las facciones palestinas y todas las fuerzas árabes en general saben ahora que el ejército Israelí está dispuesto a matar y destruir sin la restricción de cualquier enfrentamiento militar. De ahora en adelante, los líderes de Hamás así como los jefes de Hezbolá se lo pensarán dos veces antes de provocarlo.
Los Qassam han parado casi completamente. Hamás ha impuesto su autoridad incluso sobre las pequeñas facciones extremistas que querían continuar.
No hay ninguna duda de que la fuerza de disuasión del ejército recientemente restaurada está relacionada con esto. Pero es también cierto que el ejército lleva un gran cuidado en no ocasionar incidentes con regularidad, como era su costumbre antes de Plomo Fundido. Por lo menos por ahora, la disuasión en el escenario de Gaza es mutua.
Puede preguntarse si podrían haberse hallado unos medios para detener los Qassam que no fueran la guerra. ¿Si el gobierno israelí hubiera reconocido a las autoridades de Hamás en la Franja de Gaza, por lo menos de facto, y mantenido relaciones prácticas con ellos, y si no hubiera impuesto el bloqueo, podrían haber parado los cohetes? Yo lo creo.
La liberación de Shalit; un objetivo secundario pero importante en sí, no se ha logrado. Si se libera a Shalit, sucederá únicamente como parte de un intercambio de presos, y esto se verá como una victoria enorme para Hamás.
Tomando en consideración todos estos resultados, uno puede sacar la conclusión de que la guerra ha terminado en una especie de empate.
A excepción de Goldstone.
Esta guerra ha asestado un golpe mortal al lugar de Israel en el mundo.
¿Esto es importante? David Ben-Gurion dijo célebremente que "no es importante lo qué los gentiles digan sino lo que los judíos hacen". Thomas Jefferson, por otra parte, dijo que ninguna nación se puede permitir comportarse sin "un respeto decente por las opiniones de la humanidad". Jefferson tenía razón. "Lo que el gentil dice" tiene un inmenso impacto en todas las esferas de nuestra vida -desde la arena política a los asuntos de seguridad-. La posición de nuestro Estado en el mundo es un factor vital en nuestra seguridad nacional.
La Guerra de Gaza, desde la decisión de arrojar el ejército a un área densamente poblada al empleo de fósforo blanco y munición de dardos fragmentados, ha levantado una nube oscura sobre Israel. El Informe Goldstone llegando, como lo hizo, después de la horrible emisión de imágenes a lo largo de la guerra por todas las cadenas de televisión del mundo, ha producido una impresión terrible. Cientos de millones de personas vieron y oyeron, y su actitud hacia Israel ha cambiado para peor. Esto tendrá un impacto de largo alcance sobre las decisiones de gobiernos, la actitud de los medios de comunicación y en millares de decisiones grandes y pequeñas en lo que concierne a Israel.
Casi todos nuestros portavoces y periodistas, desde el presidente hasta el último anfitrión de programa de entrevistas de la televisión, continúan repitiendo como loros que el Informe Goldstone es "unilateral, vil y mentiroso". Pero la gente de todo el mundo sabe que es un informe tan honrado como podría esperarse después de la decisión de nuestro gobierno de boicotear la investigación. El daño aumenta de día en día. Alguno es irreversible.
Es imposible medir los resultados de la guerra sin colocar este hecho en la balanza. La conclusión es que el daño que la guerra nos ha hecho excede a cualquier beneficio.
Alguna persona de nuestro liderazgo acepta silenciosamente esta conclusión. Pero no hay una carencia de voces, tanto en el liderazgo como en la calle, que hablen abiertamente de una operación "Plomo Fundido 2" como de un asunto simplemente de tiempo.
Un dicho atribuido a Bismarck dice: Los tontos aprenden de su propia experiencia, la gente inteligente aprende de la experiencia de otros. ¿Dónde nos deja esto? Fuente: http://zope.gush-shalom.org/home/en/channels/avnery/1261408947

Plegaria para Gaza

Gracias a la persona que nos envió este video con música del trío Joubran.

http://www.youtube.com/watch?v=njrr_XxQRlU&feature=related

Egipto abre su frontera con Gaza por tres días

http://www.jornada.unam.mx/2010/01/04/index.php?section=mundo&article=023n3mun

Noticias de Gush Shalom. Manifestación el sábado 2/1/10 - Uri Avnery sobre el "muro de hierro" del sitio de Gaza

Gracias a Eduardo Mosches por el envío.

www.gush-shalom.org
Truth / Правда / אמת / حقيقة
English website http://zope.gush-shalom.org/index_en.html
Статьи Ури Авнери http://zope.gush-shalom.org/home/ru/avnery
http://zope.gush-shalom.org/index_he.html אתר בעברית
http://zope.gush-shalom.org/home/ar/avnery اوري افنيري

Ad in Ha'aretz, Jan. 1, 2010
Forbidden road
Road 443Is built on
Stolen Palestinian land

When peace comesIt will beA major road of theState of Palestine

Cheques to help us continue the ads - and the campaigns - to: Gush Shalom, P.O.Box 3322, Tel-Aviv 61033

weekly ads archive http://zope.gush-shalom.org/home/en/channels/weekly_ad

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A year since the war in Gaza The siege continues – those responsible were not questioned 1,400 Gazans killed, most of them civiliansterrible destruction carried out indiscriminatinglyThe Goldstone Report speaks of war crimesThough the fighting stopped, the siege goes on
Demo Sat. night, Jan. 2, 2010, in Tel Aviv
Report of the demo to be posted during January 3 at http://zope.gush-shalom.org/index_en.html
See also press release: Sylvester in Cairo
http://zope.gush-shalom.org/index_en.html
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Uri Avnery

The Iron WallSOMETHING ODD, almost bizarre, is going on in Egypt these days. About 1400 activists from all over the world... Full English text in the end

Avnery columns' archive
http://zope.gush-shalom.org/home/en/channels/avnery

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This week on Adam's blog
Opposition - to what exactly
The horse and the riderA war is going on there
http://adam-keller2.blogspot.com

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מודעה ב"הארץ"1 בינואר 2010
כביש לאן?
כביש 443נסלל עלאדמה פלסטינית גזולה.בבוא השלום,הוא יהיה אחדהכבישים הראשיים שלמדינת פלסטין.
עזרו לנו במימון הפעולות והמודעות. צ'קים לפקודת גוש שלום, ת"ד 3322, תל-אביב 61033
ארכיון מודעות: http://zope.gush-shalom.org/home/he/channels/weekly_ad ~~~
שנה עברה מאז ההתקפה על עזההמצור נמשך - האחראים טרם נחקרו1,400 עזתים - רובם אזרחים - נהרגו במלחמה הרס נורא בוצע ללא הבחנהדו"ח גולדסטון מדבר על פשעי מלחמהלמרות הפסקת הלחימה המצור נמשך

הפגנה מוצ"ש, 2.1.10 בתל-אביב
דיווח על ההפגנה יופיע במשך יום א' (3.1) באתר http://zope.gush-shalom.org/index_he.html
ראו גם הודעה לעיתונות סילבסטר בקהיר
http://zope.gush-shalom.org/index_he.html
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אורי אבנרי
קיר הברזלמשהו מוזר קרה בימים האחרונים במצריים. כ-1400 פעילים מרחבי העולם באו אליה בדרך לרצועת-עזה. במלאת שנה למלחמת "עופרת...
טכסט מלא http://zope.gush-shalom.org/home/he/channels/avnery/1261848304
ארכיון מאמרים http://zope.gush-shalom.org/home/he/channels/avnery
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השבוע בבלוג של אדם
אופוזיציה? איזו אופוזיציה?הסוס והרוכביש שם מלחמה http://adam-keller1.blogspot.com

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Uri Avnery02.01.10


The Iron Wall

SOMETHING ODD, almost bizarre, is going on in Egypt these days.

About 1400 activists from all over the world gathered there on their way to the Gaza Strip. On the anniversary of the “Cast Lead” War, they intended to participate in a non-violent demonstration against the ongoing blockade, which makes the life of 1.5 million inhabitants of the Strip intolerable.

At the same time, protest demonstrations were to take place in many countries. In Tel-Aviv, too, a big protest was planned. The “monitoring committee” of the Arab citizens of Israel was to organize an event on the Gaza border.

When the international activists arrived in Egypt, a surprise awaited them. The Egyptian government forbade their trip to Gaza. Their buses were held up at the outskirts of Cairo and turned back. Individual protesters who succeeded in reaching the Sinai in regular buses were taken off them. The Egyptian security forces conducted a regular hunt for the activists.

The angry activists besieged their embassies in Cairo. On the street in front of the French embassy, a tent camp sprang up which was soon surrounded by the Egyptian police. American protesters gathered in front of their embassy and demanded to see the ambassador. Several protesters who are over 70 years old started a hunger strike. Everywhere, the protesters were held up by Egyptian elite units in full riot gear, while red water cannon trucks were lurking in the background. Protesters who tried to assemble in Cairo’s central Tahrir (liberation) Square were mishandled.

In the end, after a meeting with the wife of the president, a typical Egyptian solution was found: one hundred activists were allowed to reach Gaza. The rest remained in Cairo, bewildered and frustrated.


WHILE THE demonstrators were cooling their heels in the Egyptian capital and trying to find ways to vent their anger, Binyamin Netanyahu was received in the president’s palace in the heart of the city. His hosts went to great lengths to laud and celebrate his contribution to peace, especially the ‘freeze” of settlement activity in the West Bank, a phony gesture that does not include East Jerusalem.

Hosni Mubarak and Netanyahu have met in the past – but not in Cairo. The Egyptian president always insisted that the meetings take place in Sharm-al-Sheikh, as far from the Egyptian population centers as possible. The invitation to Cairo was, therefore, a significant token of increasingly close relations.

As a special gift for Netanyahu, Mubarak agreed to allow hundreds of Israelis to come to Egypt and pray at the grave of Rabbi Yaakov Abu-Hatzeira, who died and was buried in the Egyptian town of Damanhur 130 years ago, on his way from Morocco to the Holy Land.

There is something symbolic about this: the blocking of the pro-Palestinian protesters on their way to Gaza at the same time as the invitation of Israelis to Damanhur.


ONE MAY well wonder about the Egyptian participation in the blockade of the Gaza Strip.

The blockade started long before the Gaza War and has turned the Strip into what has been described as “the biggest prison on earth”. The blockade applies to everything except essential medicines and the most basic foodstuffs. US senator John Kerry, former candidate for the presidency, was shocked to hear that the blockade included pasta – the Israeli army in its wisdom has designated noodles as a luxury. The blockade is all-embracing – from building materials to school children’s copy books. Except for the most extreme humanitarian cases, nobody can pass from the Gaza Strip to Israel or the West Bank, nor the other way round.

But Israel controls only three sides of the Strip. The Northern and Eastern borders are blocked by the Israeli army, the Western border by the Israeli navy. The fourth border, the Southern one, is controlled by Egypt. Therefore, the entire blockade would be ineffective without Egyptian participation.

Ostensibly, this does not make sense. Egypt considers itself as the leader of the Arab world. It is the most populous Arab country, situated at the center of the Arab world. Fifty years ago the president of Egypt, Gamal Abd-al-Nasser, was the idol of all the Arabs, especially of the Palestinians. How can Egypt collaborate with the “Zionist enemy”, as Egyptians called Israel then, in bringing 1.5 million brother Arabs to their knees?

Until recently, the Egyptian government had been sticking to a solution that exemplifies the 6000-year old Egyptian political acumen. It participated in the blockade but closed its eyes to the hundreds of tunnels dug under the Egyptian-Gaza border, through which the daily supplies for the population were flowing (for exorbitant prices, and with high profits for Egyptian merchants), together with the stream of arms. People also passed through them – from Hamas activists to brides.

This is about to change. Egypt has started building an iron wall – literally - along the full length of the Gaza border, consisting of steel pillars thrust deep into the ground, in order to block all tunnels. That will finally choke the inhabitants.

When the most extreme Zionist, Vladimir Ze’ev Jabotinsky, wrote 80 years ago about erecting an “Iron Wall” against the Palestinians, he did not dream of Arabs doing just that.


WHY DO they do it?

There are several explanations. Cynics point out that the Egyptian government receives a huge American subsidy every year – almost two billion dollars – by courtesy of Israel. It started as a reward for the Egyptian-Israeli peace treaty. The pro-Israel lobby in the US Congress can stop it any time.

Others believe that Mubarak is afraid of Hamas. The organization started out as the Palestinian branch of the Muslim Brotherhood, still the main opposition to his autocratic regime. The Cairo-Riyadh-Amman-Ramallah axis is poised against the Damascus-Gaza axis that is allied with the Tehran-Hizbullah axis. Many people believe that Mahmoud Abbas is interested in the tightening of the Gaza blockade in order to hurt Hamas.

Mubarak is angry with Hamas, which refuses to dance to his tune. Like his predecessors, he demands that the Palestinians obey his orders. President Abd-al-Nasser was angry with the PLO (an organization created by him to ensure Egyptian control of the Palestinians, but which escaped him when Yasser Arafat took over). President Anwar Sadat was angry with the PLO for rejecting the Camp David agreement, which promised Palestinians only “autonomy”. How dare the Palestinians, a small, oppressed people, refuse the ”advice” of Big Brother?

All these explanations make sense, yet the Egyptian government’s attitude is still astonishing. The Egyptian blockade of Gaza destroys the lives of 1.5 million human beings, men and women, old people and children, most of who are not Hamas activists. It is done publicly, before the eyes of hundreds of millions of Arabs, a billion and a quarter Muslims. In Egypt itself, too, millions of people are ashamed of the participation of their country in the starving of fellow Arabs.

It is a very dangerous policy. Why does Mubarak follow it?


THE REAL answer is, probably, that he has no choice.

Egypt is a very proud country. Anyone who has been in Egypt knows that even the poorest Egyptian is full of national pride and is easily insulted when his national dignity is hurt. That was shown again a few weeks ago, when Egypt lost a soccer match with Algeria and behaved as if it has lost a war.

“Consider that from the summit of these Pyramids, forty centuries look down upon you,” Napoleon told his soldiers on the eve of the battle for Cairo. Every Egyptian feels that 6000 - some say 8000 – years of history look upon him all the time.

This profound feeling clashes with reality at a time when Egypt’s situation is getting more and more miserable. Saudi Arabia has more influence, tiny Dubai has become an international financial center, Iran is becoming a far more important regional power. Contrary to Iran, where the Ayatollahs have called upon families to limit themselves to two children, the Egyptian birthrate is devouring everything, condemning the country to permanent poverty.

In the past, Egypt succeeded in balancing its internal weaknesses with external successes. The whole world considered Egypt as the leader of the Arab world, and treated it accordingly. No more.

Egypt is in a bad situation. Therefore, Mubarak has no choice but to follow the dictates of the US – which are, in fact, Israeli dictates. That is the real explanation for his participation in the blockade.


WHEN I spoke today at the demonstration in Tel-Aviv, after we had marched through the streets to protest against the blockade, I refrained from mentioning the Egyptian part in it.

I confess that I liked the people I met during my visits to Egypt very much. The “man in the street” is very welcoming. In their behavior towards each other there is an air of tranquility, an absence of aggression, a particular Egyptian sense of humor. Even the poorest keep their dignity in crowded and often miserable conditions. I have not heard them grumble. In all the thousands of years of their history, Egyptians have risen in revolt no more than three or four times.

This legendary patience has its negative side, too. When people are resigned to their lot, this may prevent economic, social and political progress.

It seems that the Egyptian people are ready to accept everything. From the Pharaohs of old right down to the present Pharaoh, their rulers have faced little opposition. But a day may come when national pride will overcome even this patience.

As an Israeli, I protest against the Israeli blockade. If I were an Egyptian, I would protest against the Egyptian blockade. As a citizen of this planet, I protest against both

Noticias sobre la marcha para la liberación de Gaza y un video de navidad en Belén

http://www.nodo50.org/csca/agenda09/palestina/arti807.html

Entre otras, se puede leer:

El Frente Popular para la Liberación de Palestina denuncia la construcción de un muro de acero en la frontera egipcia con Gaza
El portavoz del FPLP rechaza cualquier intento de justificar esta acción por parte del gobierno egipcio citando la obligaciones del llamado “cuarteto” y plantea que “Gaza ha sido masacrada bajo los acuerdos y obligaciones contraídas por el cuarteto, mientras la ocupación de Palestina no sido objeto de leyes internacionales o resoluciones”.

www.pflp.ps, 22 de Diciembre de 2009Traducción: CSCA, Asturies

El FPLP denunció la construcción por el gobierno egipcio de un muro de acero en el perímetro de su frontera con Gaza, de unos 20 metros de profundidad y lo calificó como inaceptable e injustificable acción contra el pueblo palestino que solo intensifica el asedio sobre Gaza.
En una entrevista con Al Alam News, el camarada Abu Ahmad Fuad, miembro de la Oficina Política del Frente Popular, dijo que la construcción de este muro genera un problema profundo y amenazante en un momento en que es necesario derribar las barreras entre los países árabes. Fuad subrayó que el pueblo egipcio tuvo siempre contacto con sus hermanos y hermanas árabes palestinos y que nunca apoyaría esta extensión del bloqueo sobre Gaza.
Señaló que “Gaza está bajo asedio, que los túneles que la comunican con Egipto proveen bienes humanitarios esenciales para la subsistencia y acopio de la economía de Gaza, e ilustra la creatividad y resistencia de nuestro pueblo contra la ocupación y el bloqueo”. El compañero Fuad enfatizó que la frontera de Rafah debe estar abierta bajo la independencia y el control soberano de egipcios y palestinos, y que los túneles desaparecerán con el fin del cerco.
Abu Ahmad Fuad señaló que a pesar de la intromisión de algunos oficiales egipcios en los asuntos oficiales palestinos, estos oficiales nunca consultaron a la población palestina acerca de la construcción del muro que implica el sitio y privación de dicha población. Particularmente ha puesto el acento en que el muro está siendo construido con apoyo y financiación militar estadounidense como parte de la estrategia imperial de EE.UU. contra los pueblos árabes y contra los palestinos.
También puso de manifiesto que este muro sólo conlleva dolor y devastación a la gente de Gaza, al conjunto de la población palestina y es un intento de construir un muro de acero entre la población árabe de Egipto y Palestina. Asimismo, señaló que la construcción de esta monstruosidad no beneficia a ninguno de los dos pueblos, ni económicamente, ni a nivel político o humanitario, y reafirmó que los beneficiarios reales de esta obra son Israel y el imperialismo de EE.UU.
El portavoz del FPLP rechaza cualquier intento de justificar esta acción por parte del gobierno egipcio citando la obligaciones del llamado “cuarteto” y plantea que “Gaza ha sido masacrada bajo los acuerdos y obligaciones contraídas por el cuarteto, mientras la ocupación de Palestina no sido objeto de leyes internacionales o resoluciones”. Asimismo, hace un llamamiento a Egipto para que cese de inmediato la construcción del muro y abra el paso de Rafah al tránsito normal de gente, comida, medicinas y todo tipo de bienes entre Gaza y Egipto.

Actualizándonos: Listado de niños y niñas muertos en Gaza entre el 27/12/08 y el 17/01/09 a causa de los bombardeos del ejército israelí

Listado de niños y niñas muertos en Gaza entre el 27 de Diciembre de 2008 y el 17 de Enero de 2009 a causa de los bombardeos del ejército de Israel

Uday Abdul Hakim Mansi, de 6 años; Dina Anwar Khalil Ba’alousha, de 7 años, y 312 nombres más

Red Solidaria contra la Ocupación de Palestina. Tomado de: http://www.nodo50.org/csca/agenda09/palestina/arti807.html

Mustafa Khader Abu Ghanima 16 años
Abdul Hamid Khaled al-Sawi 15 años
Yahya Farouq al-Hayek 13 años
‘Uday Abdul Hakim Mansi 6 años
Ahmed Mohammed al-Sinwar 3 años
Khaled Tarraf al- Astal 14 años
Ahmed Rasmi Abu Jazar 16 años
Mazen Ahmed Matar 15 años
Tamer Ali al- Akhras 5 años
Ibrahim Akram Abu Daqqa 15 años
Nabil Mahmoud Abu 16 años
Mohamme Basil Mahmoud Madi 17 años
Mu’ath al-‘Abed Abu Teir 6 años
Mohammed Zeyad al-‘Absi 14 años
Sidqi Mahmoud al-‘Absi 4 años
Mahmoud Deeb Ghabayen 13 años
Shadi Yousif Ghabin 14 años
Wisam Akram Rabi’ Eid 12 años
Deya'a ‘Aref Abu Khubeiza 15 años
‘Imad Jamal Abu Khater 15 años
Ahmed Mahmoud al-‘Absi 12 años
Isma’il Talal Hamdan 9 años
Mohammed Majed Ka’abar 17 años
Sha’aban Hanif 16 años
Tareq Yaser ‘Afana 16 años
Mahmoud Mahmoud Abu Nahla 16 años
Mohammed Radwan ‘Eleyan 17 años
GhassanAbdul Kader Rayan 16 años
‘Usama Ibn Zeid Nizar Abdul Kader Rayan 3 años
Al-mo’iz Lideen Jihad al-Nasla 3 años
Abdul Kader Nizar Rayan 12 años
Abdul Rahman Abdul Qader Rayyan 6 años
Mohammed Abu Sweireh 16 años
Asa’ad Nizar Rayan 2 años
HamadaAli Msabeh 15 años
Mohammed Iyad Abed Rabbu al-Astal 12 años
Abed Rabbu Iyad Abed Rabbu al-Astal 8 años
Abdul Sattar Walid al-Astal 10 años
Hani Moussa al-Silawi 7 años
AhmedTbeil 16 años
Sharif Suleiman al-Rmeilat 16 años
Mohammed Isma’il al-Silawi Male 12 años
Hassan Nasim ‘Amer 16 años
Jihad Samir Erhayem 9 años
Mahmoud Khaled al-Mashharawi 13 años
Abdul Karim Zeyad Aal-Nemer 14 años
Mohammed Isma’il Hassouna 16 años
Ahmmed Diab Subeih 17 años
‘Umar al- Barade’i 12 años
Yousif ‘Abed Hassan Barbakh 14 años
‘Ayed ‘Imad Khira 14 años
Yahya S Abu Halima 17 años
Eyad Nabil Saleh 16 años
Ibrahim Kamal Subhi 9 años
Adham Na’im Abdul Malik 17 años
Tha'er Shaker Qarmout 17 años
Wadi’ ‘Umar 3 años
Zeyad Selmi Abu Sneima 10 años
Mousa Yousif Barbakh 16 años
Hamza Zuheir Tantish 12 años
Mahmoud Yahya ‘Asaleya 3 años
‘Ateya Rushdi Aal-Khuli 16 años
Baha’a Kamal Abu Wadi 8 años
Isma’il Abdullah Abu Sneima 15 años
Walid Rashad al- Samouni 17 años
Nassar Ibrahim al-Samouni 5 años
Ibrahim Rawhi ‘Aqel 16 años
Isma’il Ibrahim al-Samouni 14 años
Naji Nedal al-Hamalawi 15 años
Mohammed Samir Hijji 16 años
Mo'men Talal ‘Ilaw 12 años
Mohammed Helmi al-Samouni 6 meses
Ramadan Ali Filfil 15 años
Mohammed Abu ‘Eisha 10 años
ma’il Heidar ‘Eleiwa 7 años
Ishaq al- Samouni 13 años
Mo’'men Heidar ‘Eleiwa 12 años
Al-Syed al-Siksik 16 años
Mohmmed ‘Awwad al-Tarfawi Male 4 años
‘Arafat Mohammed Dayem 12 años
Mahmoud Khamis Abu Qamar 15 años
Sayed ‘Amer Abu ‘Eisha 12 años
Ahmed Helmi ‘Ateya al- Samouni 4 años
Al-Mu’tasim Ibrahim al- Samouni 1 mes
Khalil Mohammed Khalil Helles 16 años
Mu’tasim Heider ‘Eleiwa 13 años
Mohammed Eyad Fayez al-Daia 7 meses
Ali Eyad Fayez al-Daia 10 años
‘Ahed Eyad Mohammed Qadas 14 años
Ibrahim Suleiman Mohammed Baraka 12 años
Mohammed Mo’in Shafiq Deeb 16 años
Ahmed Jaber Jabr Hweij 6 años
Yousif Fayez al-Daia 2 años
Sharaf Eyad Fayez al-Daia 5 años
Ibrahim Hassan Ma’arouf 15 años
Adam Ma’amoun Ramadan al-Kurdi 3 años
‘Isam Samir Deeb 13 años
Marwan Abdul Mo’min Qdeih 5 años
Bashar Samir Naji 14 años
Isma’il ‘ Hassan Hweila 16 años
Ahmed Shaher Khdeir 10 años
Mustafa Mo’in Shafiq Deeb 13 años
Belal Hamza Ali ‘Ubeid 17 años
Mohammed B Ahmed Shaqqoura 9 años
‘Imad Fou’ad Abu ‘Askar 14 años
Amjad Ahmed al- Bayed 16 años
Rafiq Abdul Baset al-Khudary 16 años
Mohammed ‘Hassan ‘Azzam 13 años
Abdul Hassan Abdul Jalil al-Halis 8 años
Hassan ‘Ata Hassan ‘Azzam 20 meses
Zakaria Ibrahim al-Tawil 5 años
TawfiqIsma’il al-Kahlut 12 años
Abdullah Hussein Juda 15 años
Ahmed F Hassan Lubbad 17 años
Nader Ibrahim Qaddoura 17 años
Radwan Radwan ‘Ashour 12 años
Abdul Rahman Radwan ‘Ashour 11 años
Husam Ra’ed Subuh 12 años
Habib Isma’il al- Kahlut 14 años
Anas ‘Aref Baraka 8 años
Mohammed F Ahmed al-Ma’asawabi 16 años
Abdullah Shafiq Abdullah 11 años
Ibrahim al-‘Abed Juha 14 años
Sa’ad Abu Halima Male 17 años
‘Amer Khalil Ba’alousha 10 años
Bara’a Eyad Samih Shalha 7 años
Mohammed Khader ‘Abed Rajab 17 años
Yousif ‘Abdul Rahim al-Jaru 2 años
Suheib Mohammed al- Qara’an 16 años
Isma’il Ayman Jamil Yasin 17 años
Deya’a Addin Fayez Nour Salha 14 años
Ibrahim Mustafa Sa’id Male 17 años
Samed Mahfouz Mahmoud Abed Rabbu 16 años
Mohammed Majed Ali Hussein 17 años
Abdul Rahman Ahmed Habboush 4 años
Amer Kamal Ali al- Nether 15 años
Wesam Ibrahim Mesbah Nabhan 17 años
Abdul Hakim Khader Mohammed Al- Sultan 15 años
Ibrahim Mohammed Ghali ‘Asaleya 42 años
Ali Kamal Ali al-Nether 11 años
Izz Addin Ali ‘Awad al- Burs 17 años
TasnimYaser Jaber al- Rafati 2.5 años
Bayan Khaled Ibrahim Khalif 13 años
Mohammed Jaber Mohammed ‘Eleyan 16 años
Zakareia Hamed Khamis al-Samouni 8 años
Ibrahim Taha Musa’ab Abdul Mohsen 14 años
Abu al-‘Ata Rashad Sha’aban Dallul 16 años
Fares Tala’at Asa’ad Hammouda 2 años
Kherbat al-‘Adas Jamal Hassan Mohammadin 16 años
Mohammed Younis Abu Jame' 17 años
Mohammed Asa'ad Hammouda 17 años
Haitham YasserMa'arouf 11 años
Usama Khaled Hussein 17 años
Abdul Rahman ‘Ateya Ghaben 15 años
Fad Allah Hassan al-Najjar 2 años
Nasha'at Ra’ed al-Firi 12 años
Mahmoud Fares Juha 16 años
Eyad Taher Ahmed Shehada 17 años
Abdul Rahman Tawfiq Jaballah 14 años
Mahmoud Msa’ed Qdeih 17 años
Mahmoud MohammedJaballah 14 años
Mohammed Maheral-Zenati 17 años
Mohammed Nader Abu Sha’aban 17 años
Yousif Mohammed al-Farahta 17 años
Mohammed Jamil Abdullah Qdeih 15 años
Basem TAla’at Abdul 12 años
Majdi Nahed Harb Eselim al-Bassous 15 años
Mohammed al-Sha'er Feras Abu Samra 17 años
Mustafa Tawfiq al-‘Ashi 17 años
‘Mohammed Eslim al-Bassous 10 años
Mohammed Falah al-Sawafiri 14 años
Qasem Tala’at Jamil Nabi 7 años
Mahmoud Khader Abu Kamil 14 años
Izz Addin ‘Adel Khaled 14 años
Hammam Hassan al-Khudary 16 años
Abdul Rahim Allah Abu Halima 14 años
Belal Jamal Abu ‘Awwad 17 años
Khalil Mousa Bhar 12 años
Hamza Allah Matar Abu Halima 8 años
Zeyad Allah Matar Abu Halima 10 años
Nour Izz Addin Mousa 15 años
Karim Mesbah Abu Sidu 16 años
Issa Mohammed Abu ‘Ubeida 17 años
Ala’a Fathi al- Kerem 14 años
‘Imad MaherFerwana 17 años
Ahmed Sha’aban Eslim 13 años
Tamer Reyad Faza'a 17 años
Ahmed Usama 7 años
Ali Kamal Badawi al- Barrawi 14 años
Samer al- ‘Abed Abu ‘Aser 17 años
Ahmed al-‘Abed Ali Banar 17 años
Belal Issa Abdul Hadi al- Batran 6 años
Anwar Salman Abdul Hai Abu ‘Eita 7 años
Mohammed ‘Atef Abu al- Husni 12 años
Izz Addin Issa al-Batran 3 años
Ehsan Issa Abdul Hadi al-Batran 14 años
Musa’ab Subhi Modad 17 años
Ahmed Abdul Hay Abu ‘Eita 10 años
Abdullah Abdul Rahman al-Juju 17 años
Muhannad ‘Amer Khalil al-Jdeili 8 años
Mohammed Salama Abu ‘Eteiwi 16 años
Munir Sami Amin Sheibar 15 años
Mohammed Shehda al-Ashkar 4 años
Anwar Marwan Shehada 14 años
Ahmed Fawwaz Ahmed Saleh 5 años
Belal Sehda al-Ashkar 6 años
Ibrahim Mohammed Mousa al-‘Ir 12 años
Rakan Mohammed Mousa al-‘Ir 5 años
Issa Mohammed ‘ Ermeilat12 años
Abdul Rahman Abed Rabbu al-‘Atawna 16 años
Abdullah Abdullah al-Sdoudi 7 años
Tamer Isma’il al- Louh 17 años
Abdullah Hamdan Abu al-Ruq 17 años
Mohammed Yahya Sa’id 11 años
MohammedAbdu al-‘Awadi 17 años
Abdullah Sha’aban Eslim 17 años
NIÑAS
Kamilia Ra'afat al- Bardini 13 años
Ebtehal Abdullah Tawfiq Keshko 8 años
Tahreer Anwar Khalil Ba’alousha 17 años
Samar Anwar Khalil Ba’alousha 6 años
Dina Anwar Khalil Ba’alousha 7 años
Akram Anwar Khalil Ba’alousha 14 años
Jawaher Anwar Khalil Ba’alousha 8 años
Akram Anwar Khalil Ba’alousha 14 años
Lama Talal Shehda Hamdan 4 años
Haya Talal Shehda Hamdan 12 años
‘Aisha Nizar Abdul Kader Rayan 2 años
Zeinab Nizar Abdul Kader Rayan 9 años
Oyoun Jihad Yousif al- Nasla 16 años
Rim Nizar Abdul Kader Rayan 5 años
Halima Nizar Abdul Kader Rayan 5 años
Maryam Nizar Abdul Kader Rayan 10 años
Aya Nizar Abdul Kader Rayan 12 años
Krestin Wadi’ Estandi al-Turk 15 años
Sujood Juma’a al-Dardasawi 14 años
Shatha al-‘Abed Abed Rabbu al-Habbash 10 años
Suheir Zeyad Ramadan 11 años
Ruba Mohammed Fadel Abu Ras 14 años
Farah ‘Ammar Fou’ad al-Helu 1 año
Asma'a Ibrahim Hussein ‘Afana 12 años
Isra'a Qusai Mohammed al-Habbash 13 años
Ghaida'a ‘Amer Abu ‘Eisha 8 años
Jihan Sami Sa’adi al- Helu 17 años
Lana Heidar ‘Eliwa 10 años
Aya Usama Nayef al- Sersawy 6 años
Rezqa Wa’el Faris al- Samouni 13 años
Fatheia Ayman Salim al- Dabbari 4 meses
Nadia Misbah Salem Sa’ad 14 años
Shahd Amin Hijji 3 años
Ayat Yousif al-Dufda’a 13 años
Hanadi Basem Kamel Khalifa 13 años
Huda Na'el Fares al- Samouni 7 años
‘Azza Salah Talal al- Samouni 5 meses
Hala ‘Isam Ahmed al- Mnei’i 1 mes
‘Aisha Ibrahim al-Sayed al-Najjar 4 años
Hadil Jabr Diab al-Rafati 9 años
Ala’a Khaled Khalil al- Najjar 15 años
Ayat Kamal al-Banna Mahmoud 12 años
Amal Najib Alloush 12 años
Amina Nafeth al-Helu 14 años
Nariman Abdul Karim Abu ‘Oda 16 años
Basma ‘Abed Rabbu al-Jallawi Female 5 años
Su’ad Khaled Munib ‘Abed Rabbu 7 años
Amani Fayez al-Daia 6 años
Qamar Fayez al-Daia 5 años
Arij Fayez al-Daia 3 años
Islam ‘Oda Khalil Abu ‘Amsha 12 años
Bara'a Fayez al- Daia 1.5 años
Ala’a Fayez al- Daia 7 años
We’am Mahmoud al-Kafarneh 2 años
Nada Na’im Mardi 6 años
Khawla Ramadan Ghaben 15 años
Sahar Ramadan Ghaben 17 años
Fatma Rushdi Ma'arouf 16 años
Shaima’a ‘Adel Ibrahim al-Jdba 9 años
Fatma Ra’ed Zaki Jad Allah 11 años
Rana Fayez Nour Salha 12 años
Rula Fayez Nour Salha 2 años
Wedad al- Qara'an Female 17 años
Ala’a Ahmed Jaber Female 13 años
Ghanima Fawzi Halawa 11 años
Shahd Sa’ad Matar Abu Halima 2 años
Shahd Nazmi Sultan 8 años
Nour Mo’in Shafiq Deeb 3 años
Salsabil Ramez Fayez al- Daia 5 meses
Sahar Hesham Daoud 17 años
Khetam Fayez al- Daia 9 años
Lina Mon’im Nafez Hassan 10 años
Asil Mo’in Deeb Female 10 años
Raba'a Fayez al- Daia 6 años
Ranin Ahmed Saleh 12 años
Yasmin ‘Adel Ibrahim al-Jadba 15 años
Bara’a Hassan Ermeilat 1 año
Malak Abdul Hay Abu ‘Eita 3 años
Rawan Mohammed Al-Najjar 7 años
Iman Abdul Hadi al- Batran 11 años
Hanin Mohammed al-Batran 10 años
Sabrin ‘Ata Hassan Ermeilat 14 años
Arij ‘Ata Hassan Ermeilat 2 meses
Ala’a ‘Uday Salama al- Haddad 15 años
‘Ismat Fathi Daoud al- Qerem 15 años
IslamIssa Abdul Hadi al-Batran 14 años
Fawzeya Ahmed Saleh 4 años
Asil Munir Matar al- Kafarna 1 año
Haneen Wa’el Dhaban 15 años
Yasmin Wa’el Dhaban 17 años
Dima Sa’id Ahmed al- Zahal 5 años
Sundus Sa’id Hassan Abu Sultan 4 años
Nansy Sa’id Mohammed Waked 6 meses
Angham Ra'afat Atalla al-Masri 10 años
Maiar Izzi Addin Abu al-‘Eish 15 años
Noura Shhab Addin Abu al- ‘Eish 17 años
Aya Izzi Addin Abu al- ‘Eish 14 años
Islam Abdul Dayem 16 años

Artículo de Sami Abdel Shafi en The Guardian sobre la necesidad de dignidad después de Gaza

Gracias a Eduardo Mosches por el envío.

http://www.guardian.co.uk/commentisfree/2009/dec/29/humane-dignity-operation-cast-lead
Gaza: one year on
This is not humane. We need dignity
A year on from Operation Cast Lead, the Gaza blockade is preventing people from leading a minimally respectable civil life

Sami Abdel-Shafi
The Guardian, Tuesday 29 December 2009
Article history
On my way to visit a friend in the Abed Rabbo district, north of the Gaza Strip, the taxi driver handed me a small pack of biscuits for change. There are nearly no copper coins left here so cab drivers barter a half Israeli shekel for biscuits brought in from the tunnels between the southern city of Rafah and Egypt's northern Sinai. Some Gazans, who once earned a respectable living, resorted to melting coins and sold the copper for food supplies.
This was not the first time I was forced into arcane methods of barter. A few weeks ago I was told that oil filters for our British-made electricity generator could only be brought in through the tunnels. One alternative was to fit a refurbished car-engine filter to the generator.
We had wood-fired coffee next to the rubble of my friend's family's former homes – all levelled during Israel's three-week war on Gaza that started one year ago. His only source of income, a taxi, was crushed by Israeli tanks during the assault. He agonises about how his children no longer respect him as their father. He is unable to provide them with the security of a house and an independent family life; they lost everything.
The family is spread around relatives' homes. But the family's old man just moved into a 60sq m house built from mud and brick, standing next to the rubble of his 400sq m three-story house for which he saved for a lifetime. It was one of the first the UN Relief and Works Agency built after having seemingly lost hope in any Israeli intention to allow construction materials into Gaza. My friend's daughter earns the highest grades in her class and is eyeing a scholarship for one of the universities in Gaza when she leaves high school. But this young woman's resilience and motivation will go nowhere as long as Gaza is blockaded.
Almost nothing has been more deceitful than casting Gaza as a humanitarian case. This is becoming exponentially more problematic a year after the war. Gaza urgently needs far more than merely those items judged by the Israeli military as adequate to satisfy Gaza's humanitarian needs. This list of allowable items is tiny compared to people's needs for a minimally respectable civil life.
Gaza is not treated humanely; the immediate concerns about the situation have clearly given way to long-term complacency, while failed politics has now become stagnant. The humanitarian classification conceals the urgent need to address this. Moreover, many in the international community have conveniently resorted to blaming Palestinians for their political divisions, as though they were unrelated to Israel's policies – most notably Gaza's closure after Israeli disengagement in 2005.
It seems evident that most officials in the US, UK and other powerful nations in Europe and the Middle East do not – or perhaps cannot – pressure Israel to reverse its policy of forcing Palestinians into eternal statelessness. How Palestinians are forced into degrading living standards in Gaza, and how they have no means to repel the ongoing demolition and confiscation of property and land in the West Bank and East Jerusalem, is abhorrent. How Palestinians are still divided despite the increased suffering of their people is no less abhorrent. However, no one should fool themselves into believing that their reconciliation would alter Israel's policy.
The international community must surely adopt a new approach – where it would not be seen as acquiescent to Israel's policies. If the current policy continues then, at least, let it not be at the expense of Palestinian self-respect. Palestinians are a dignified people, as competitive and civilised as any other people in the world. It is far too humiliating for Palestinians to endure not only being occupied but to be made beggars
For years it has been impossible not to suspect that Israel does not want peace. Of late, the US-backed state has consistently created impossible conditions for fair and equal negotiations with the Palestinian Authority in the West Bank, and it continues to undermine moderate voices and drive people towards extremism in Gaza. The fact that Palestinians still genuinely want peace should not allow Israel to reject the simplest rules of civility. The US and the EU should come to Gaza; then they could draw their own conclusions on an Israeli policy they have backed and funded without ever witnessing its consequences on ordinary civilians' lives. Surely then they could not fail to see that changing their policy is a moral imperative.

un año después ¿Gaza encore?

Esta madrugada el ejército israelí mata a tres palestinos en Gaza y tres en Cisjordania: eran miembros de Al Fatah
http://www.elpais.com/articulo/internacional/Ejercito/israeli/mata/palestinos/Cisjordania/Gaza/elpepuint/20091226elpepuint_4/Tes

esta nota se relaciona con esta otra...
http://www.jornada.unam.mx/2009/12/26/index.php?section=mundo&article=018n2mun

Gideon Levy - A cualquier precio: liberar a Gilad Shalit

Gilad Shalit must be released at any cost
By Gideon Levy

(...) But Shalit and the Palestinian prisoners are not alone. Seven million Israelis and three and a half million Palestinians have been imprisoned for 42 years in a dark cave due to the curse of occupation. Had the turbulent Israeli temper, so impressively mobilized in the campaign to free Shalit, been recruited in a similar way for the struggle to end the occupation and free both Palestinians and Israelis from its yoke, things would already be different.

Nota completa: http://www.haaretz.com/hasen/spages/1136781.html

Refugiados: video y videojuego para niños a partir de 7 años

Gracias a Irene Duffard por el envío.

http://www.contravientoymarea.org/

El videojuego producido por el Servicio Jesuita a Refugiados y Migrantes y el ACNUR está dirigido a jóvenes a partir de siete años y está dividido en tres secciones.
"Guerra y conflicto" explora el proceso de persecución y huida del país de origen; "En la frontera" se centra en las dificultades de pedir asilo en el extranjero, en una lengua ajena, y "Una nueva vida" plantea los desafíos de integrarse en otra sociedad.
En todo el videojuego hay enlaces con páginas web de interés que amplían información sobre la situación de los refugiados, mientras que también se proponen ideas para los profesores que quieran incluir esta actividad en sus clases.
Aunque no es un videojuego de acción convencional, tiene ciertos momentos de "peligro", como al intentar escapar del país de origen con sólo una mochila a la espalda y, sobre todo, plantea un serie de disyuntivas que hay que resolver para seguir adelante y sobrevivir la odisea.
Está disponible en varios idiomas, entre ellos el francés, el alemán y el español.

Uri Avnery "Oybama" - Noticias de Gush Shalom

Ad in Ha'aretz, Dec. 18, 20 09
Our leadersAnd generalsWant to travel?Abroad
Let them lift theGaza blockadeImplement thePrisoner exchangeAnd set up A credible, independent Commission of Inquiry”About “Molten Lead
Cheques to help us continue the ads - and the campaigns - to: Gush Shalom, P.O.Box 3322, Tel-Aviv 61033

מודעה ב"הארץ" 18 בדצבםברמנהיגינו ואלופינו רוצים לטייל בעולם? יסירו את המצור מעל עזה, יבצעו את חילופי השבויים ויקימו ועדת-חקירה אמינה ובלתי-תלויהלחקירת "עופרת יצוקה"עזרו לנו במימון הפעולות והמודעות. צ'קים לפקודת גוש שלום, ת"ד 3322, תל-אביב 61033ארכיון מודעות: http://zope.gush-shalom.org/home/he/channels/weekly_ad

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Uri Avnery

OybamaTHIS WEEK I enjoyed an hour of happinessI was on my way home, after collecting William Polk’s new book about Iran... Full English text in the end

Avnery columns' archive
http://zope.gush-shalom.org/home/en/channels/avnery

אורי אבנרי אויבמה השבוע הייתה לי שעה של אושר. הייתי בדרכי הביתה, כשבידי ספרו החדש של ויליאם פולק על איראן. אני מעריך מאוד את האיש החכם... טכסט מלא http://zope.gush-shalom.org/home/he/channels/avnery/1261273632 ארכיון מאמרים http://zope.gush-shalom.org/home/he/channels/avnery
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New entries on Adam's blog
Police in the service of robbers Netanyahu buys cheaply Villain of the week In those days and in this time
http://adam-keller2.blogspot.com


חדש בבלוג של אדם המשטרה בשירות השודדים נתניהו קונה בזול המנוולת התורני תבימים ההם, בזמן הזה http://adam-keller1.blogspot.com




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אורי אבנרי
אויבמה השבוע הייתה לי שעה של אושר. הייתי בדרכי הביתה, כשבידי ספרו החדש של ויליאם פולק על איראן. אני מעריך מאוד את האיש החכם...
טכסט מלא http://zope.gush-shalom.org/home/he/channels/avnery/1261273632
ארכיון מאמרים http://zope.gush-shalom.org/home/he/channels/avnery



Uri Avnery19.12.09

Oybama

THIS WEEK I enjoyed an hour of happiness.
I was on my way home, after collecting William Polk’s new book about Iran. I admire the wisdom of this former State Department official.
I was walking on the seaside promenade, when I was seized by a desire to go down to the seashore. I sat down on a chair on the sand, sipped a coffee and smoked an Arab water-pipe, the only smoke I allow myself from time to time. A ray of the mild winter sun painted a golden path on the water, and a lone surfer rode on the white foam of the waves.
The shore was almost deserted. A stranger waved at me from afar. Some passing youngsters from abroad asked to try my pipe. From time to time my gaze wandered to far-away Jaffa jutting out into the sea, a beautiful sight.
FOR A moment I was in a world that was all good, far from the depressing items that were prominent in the morning paper. And then I remembered that I had felt the same way many-many years ago.
It was 68 years ago, in exactly the same spot. It was also a pleasant winter day, facing a stormy sea. I was on sick leave, after a severe attack of typhoid fever. I was sitting on a deck chair, warming myself under the gentle winter sun. I felt my strength coming back to me after the debilitating disease, I forgot the far-away World War. I was 18 years old and the world was perfect.
I remember the book I was reading: Oswald Spengler’s "Decline of the West", a forbidding tome that painted an entirely new picture of world history. Instead of the then accepted landscape in which a straight line of progress led from ancient times to the Middle Ages, and from there to the modern era, Spengler painted a landscape of mountain chains, in which one civilization follows another, each one being born, growing up, getting old and dying, much like a human being.
I was sitting and reading, actually feeling my horizons widen. Every so often I laid down the volume, in order to absorb the new insights. Then, too, I looked towards Jaffa, at that time still an Arab town.
Spengler asserted that every civilization lives for about a thousand years, creating in the end a world Empire, and that thereafter a new civilization takes its place. In his view, Western civilization was about to create a German world empire (Spengler was German, of course) after which the next civilization would be Russian. He was right and he was wrong: A world empire was about to be born, but it was American, and the next civilization will probably be Chinese.
MEANWHILE AMERICA is ruling the world, and that leads us, naturally, to Barack Obama.
I listened to his Nobel Prize acceptance speech. My first impression was that it was almost impertinent: to come to a peace ceremony and there to justify war. But when I read it for the second and then a third time, I found some undeniable truths. I, too, believe that there are limits to non-violence. No non-violence would have stopped Hitler. The trouble is that this insight serves very often as a pretext for aggression. Everyone who starts a stupid war – a war that is just not going to solve the problem that caused it – or a war for an ignoble aim, pretends that there is no alternative.
Obama tries to stick the "no alternative" label onto the Afghan war – a cruel, superfluous and stupid war if ever there was one, very much like our own last three military adventures.
Obama’s observations deserve reflection. They invite, and indeed demand, debate. But it was odd to hear them on the occasion of the award of a peace prize. It would have more proper to voice them at West Point, where he spoke a week earlier.
(A German humorist mentioned that Alfred Nobel, who instituted the prize, had invented dynamite. "That’s the right order of things’" he said, "first you blow everything up and then you make peace.")
I WOULD have expected Obama to use his speech to present a real world-wide vision, instead of sad reflections on human nature and the inevitability of war. As the President of the United States, on such a festive occasion, with all of humanity listening, he should have underlined the necessity for the new world order that must come into being in the course of the 21st century.
The swine flu provides an example of how a fatal phenomenon can spread all over the globe within days. Icebergs that melt at the North Pole cause Indian Ocean islands to be submerged. The crash of the housing market in Chicago causes hundreds of thousands of children in Africa to die of hunger. The lines I am writing at this moment will reach Honolulu and Japan within minutes.
The planet has become one entity – from the political, economic, military, environmental, communication and medical points of view. A leader who is also a philosopher should outline ways to create a binding world order, an order that will consign wars as a means of solving problems to the past, abolish tyrannical regimes in every country and pave the road to a world without hunger and epidemics. Not tomorrow, for sure, not in our generation, but as an aim to strive for, directing our endeavors..
Obama must surely be thinking about this. But he represents a country that obstructs so many important aspects of a binding world order. It is natural for a world empire to object to a world order that would limit its powers and transfer them to world institutions. That’s why the US opposes the world court and impedes the world-wide effort for saving the planet and the elimination of all nuclear arms. That’s why it objects to real world governance to replace the UN, which has almost become an instrument of US policy. That’s why he praises NATO, a military arm of the US, and obstructs the arising of a really effective international force.
The Norwegian decision to award Obama the Nobel Peace Prize bordered on the ridiculous. In his Oslo speech, Obama made no effort to provide, post factum, a plausible justification for this decision. After all, it is not a prize designed for philosophers but for activists, not for words but for deeds.
WHEN HE was elected as president, we were ready for some disappointment. We knew that no politician could really be as perfect as Obama the candidate looked and sounded. But the disappointment is much greater and much more painful than anticipated.
It covers practically all possible areas. He has not yet left Iraq, but plunged with both feet deeper into the Afghan quagmire – a war that threatens to be longer and more stupid than even the Vietnam War. Anyone who looks for some sense in this war will search in vain. It cannot be won, indeed it is not clear what would constitute victory in this context. It is being fought against the wrong enemy – the Afghan people, instead of the al-Qaeda organization. Rather like burning a house down to rid it of mice.
He promised to close Guantanamo and the other torture camps –yet they are still in business.
He promised salvation to the masses of the unemployed in his country, but poured money into the pockets of the Fat Cats who are as predatory and gluttonous as ever.
His contribution to the solution of the climate crisis is mainly verbal, as is his commitment to the destruction of weapons of mass destruction.
True, the rhetoric has changed. The sanctimonious arrogance of the Bush days has been replaced by a more reconciliatory style and the appearance of a search for fair agreement. This should be duly appreciated. But not unduly.
AS AN Israeli, I am naturally interested in his attitude to our conflict. When he was elected, he aroused great, even exaggerated hopes. As the Haaretz columnist Aluf Ben put it this week: "He was considered a cross between the prophet Isaiah, Mother Theresa and Uri Avnery." I am flattered to find myself in such exalted company, but I must agree: the disappointment matched the hopes.
In all the long Oslo speech, Obama devoted 16 whole words to us: "We see it in Middle East, as the conflict between Arabs and Jews seems to harden."
Well, first of all, it is not a conflict between Arabs and Jews. It is between Palestinians and Israelis. That is an important difference: when one wants to solve a problem, one must first have a clear picture of it.
More importantly: This is the remark of a bystander. A viewer sitting in his armchair and looking at the TV screen. A theater critic reviewing a performance. Should the President of the United States look at the conflict like this?
If the conflict is indeed hardening, the US, and Obama personally, must carry much of the blame. His folding up on the settlement issue and his total surrender to the pro-Israel lobby in the US has encouraged our government to believe that it can do anything it likes.
At the beginning, Binyamin Netanyahu was worried about the new president. But the fear has dissipated, and now our government is treating Obama and his people with scorn bordering on contempt. The agreements made with the last administration are being broken quite openly. President George W. Bush recognized the "settlement blocs" in return for an undertaking to freeze all the others permanently and to dismantle the outposts set up since March 2001. Not only has not a single outpost been dismantled, but this week the government accorded the status of "preferred area" to dozens of settlements outside the "blocs", including the worst Kahanist nests. From one of these, the thugs went out this week and set fire to a mosque.
The "freeze" is a joke. In this theater of the absurd, the settlers take part in a performance of violent opposition that is both invited and paid for by the government. The police does not employ against them pepper gas, tear gas, rubber bullets and truncheons – as they do every week against Israeli demonstrators who protest against the occupation. Nor do they conduct nightly incursions in the settlements to arrest activists – as they do now in Bilin and other Palestinian villages.
In Jerusalem, of course, the settlement activity is in full swing. Palestinian families are thrown out of their homes to the jubilant cries of the settlers, and the few Israeli protesters against the injustice are sent to hospitals and prisons. The settler groups engaged in these activities receive donations from the US that are tax-deductible – thus Obama is indirectly paying for the very acts he condemns.
FOR A happy hour on the seashore, under the gentle winter sun, I succeeded in pushing the depressing situation away. Before reaching home, a walk of 10 minutes, it came back and landed on me with its full weight. This is not a time for easy chairs. There is still a struggle ahead of us, and to win it we need to mobilize all our strength.
And Obama? Oybama.

Disney "vs." ideologización infantil

http://osaruaj.wordpress.com/2009/12/03/disney-denuncia-a-hamas/

El nombre que lo envía lo dice todo: "osaruaj" que sin duda tiene la intención de ser la "organización sionista argentina en favor del espíritu -ruaj-") pero que suena más como que -literalmente- "hace viento (osá rúaj)" o aparenta (da'awin), es decir, que distrae la atención con la pregunta que simula la preocupación que la empresa Disney -pretendidamente inmune a la ideologización- manifiesta por la niñez. Este tipo de "defensas de la niñez" son más que nada un "abrazo de oso".

En Líbano, jóvenes hip hoperos, los mensajeros de la no violencia

“El hip hop me ha educado –añade con orgullo–. Me ha hecho leer la historia de las luchas de otros pueblos.” Cree en la paz, pero “siempre y cuando sea paz con justicia”. Y piensa que es mejor hablar que matar. Como rapea en el disco: “Por lejos que llegue la bala, mi voz llega más lejos”.

Nota completa:
http://www.jornada.unam.mx/2009/12/19/index.php?section=espectaculos&article=a07n1esp

El texto de la carta de los objetores de conciencia (shministim)

Senior’s Letter 2009-2010

We, the undersigned young women and men, Jews and Arabs from all parts of the country, hereby declare that we will toil against the occupation and oppression policies of the Israeli government in the occupied territories, and in the territory of the land of Israel, and therefore refuse to take part in actions related to such policies, which are carried out in our name by the Israeli Defence Force.
We are all community activists and contribute in various ways to a variety of sectors in the Israeli society. We believe that contribution, cooperation and volunteerism are a way of life, and should not be limited to just two or three years. Our conscientious objection stems directly from our volunteer experience, from the values we believe in, from our love of the society that we are a part of and in which we live, from our respect of every human being, and from the aim of making our country a better place for all of its inhabitants.
The occupation creates an unbearable actuality for the Palestinians in the occupied territories. The checkpoint policy, land annexation, the building of the apartheid wall, paving of roads for Israeli’s only, settlement projects, and assassinations – all these have been sowing destruction in the West Bank for over 4 decades. The siege on Gaza and the prevention of importing materials, including basic food products and humanitarian aid, undermines the basic minimal living conditions of Gaza’s residents. We cannot tolerate such a reality.
The claim put forth by the spokespersons of the government and the army, that the continuation of the occupation arises from security reasons, has no substance. No country that has fought for its independence has ever been defeated by military means. The suffering of the Palestinian people and their subjugation is the cause of violent resistance. Israel’s public will never be safe as long as the Palestinian nation is under occupation. There is no military solution to the Israeli-Palestinian conflict – only peace will ensure life and security for Jews and Arabs in this country.
The Israeli government frequently boasts that Israel is “the only democracy in the Middle East”. The occupation is a complete contradiction to this claim. Can a government that controls the lives of millions of people who did not take part in elections be called a “democracy”? Can military rule of a civilian population be considered anything other than a dictatorship?
The Israeli Army claims that it is “the most ethical army in the world”. However, time and again reality proves that occupation and ethics cannot stand together. When young armed men are sent on policing missions in the midst of occupied disenfranchised persons, when the government attempts to repress the struggle of the disenfranchised for independence by force – the stage is set for the injury of civilian population and committing of war crimes. Those who carry out such actions are not “exceptions” or “bad apples”. The occupation is the cess pool from in which such actions fester. The occupation has led the Israel Army to breach international treaties, UN decisions, and recommendations of the international court, and even Israeli law, time and again.
Settlement policy is racist in principle. In the name of a Messianic ideology, it has created a reality of apartheid in the West Bank. Disenfranchised Palestinians and privileged settlers live contrastive lives side by side. Settlers participate in the election of the government that administers their affairs, while the Palestinians live under military rule. Settlers enjoy social security benefits, and economic benefits, while Palestinians live a life of poverty and enslavement. Settlers are tried under Israeli law in Israeli courts, while Palestinians are tried at military courts with out the basic right of a fair proceeding. Any human opposed to racism finds this reality repulsive and untenable.
There are those who claim that we are objectors, although the Israeli government is the most consistent objector – in objecting to peace. The Israeli Army is not a “defence force”, but an aggressive occupation force. The Israeli government does not extend an olive branch, rather it upholds violent nationalism.
The occupation is a continuous crime against Israeli society. Employment of Palestinians under slave conditions in the Israeli job market causes a deterioration of conditions for all workers in the market and brings about a violation of their rights. Instead of investing in social budgets, the Israeli government has been investing for more than 40 years in the building of villas and by-pass roads in the settlements, in order to alter ground reality. The warped norms and the violence that young soldiers confess to in the territories have permeated the green line, and are expressed in a rise in violence and racism throughout Israeli society.
Out of sense of responsibility and concern for the two nations that live in this country, we cannot stand idle. We were born into a reality of occupation, and many of our generation see this as a “natural” state. In Israeli society it is a matter of fact that at 18, every young man and woman partakes in military service. However, we cannot ignore the truth – the occupation is an extreme situation, violent, racist, inhuman, illegal, non democratic, and immoral, that is life threatening for both nations. We that have been brought up on values of liberty, justice, righteousness and peace cannot accept it.
Our objection to becoming soldiers of the occupation stems from our loyalty to our values and to the society surrounding us, and it is part of our ongoing struggle for peace and equality, a struggle whose Jewish-Arab nature proves that peace and co-existence is possible. This is our way, and we are willing to pay the price.
The Undersigned,
Members of Senior’s Letter Group 2009 – 2010

The Shministim Letter 2009-2010
Is inspired by generations of conscientious objectors in Israel and around the world, who opposed their governments by saying: "We will not fight your wars! We object to being enemies

Para firmarla
http://www.petition.fm/petitions/shministim

Para apoyar a los objetores de conciencia (shministim)

Para ver el el video:
http://www.youtube.com/watch?v=acPE9qdPwYI

Para firmar el apoyo:
http://www.shministim.com/

Esta carta ha sido enviada por Jewish Voice for Peace:

A year ago today, tens of thousands demanded the release of Israel's youngest prisoners of conscience, the Shministim.
These 12th graders courageously chose prison time over serving in the occupying Israeli army, and became heroes to us and the entire world.
Last Chanukah, just one day after Tamar Katz was released from solitary confinement, the young Shministim gathered to celebrate and to decide how to thank the 20,000 (and counting) Jewish Voice for Peace members who wrote letters, attended rallies, and wrote articles on their behalf.
This is the message they carefully wrote together. One year later, as Shministit Or Ben-David sits in prison in Israel, and as Jews around the world prepare to celebrate the last night of Chanukah, it seems appropriate to share it with you again. We can't imagine a more important message during this festival of lights.
Dear friends and supporters,During Chanukah the festive of lights, we, the Shministim, would like to take a moment to thank you for all you've done for us and for our struggle. While we sit down with our families and light the first candle of the holiday, symbolizing the rebellion against an occupying army, some of us are still behind bars, denied the freedom to celebrate the holiday with their loved ones, denied the right to freedom of thought and political consciousness. During this dark period of consecutive jail terms, military trials and attempts to break our beliefs, you were our light.Each and every one of you who helped with the campaign, who sent a supporting letter, who sent the link of the website to a friend. You've let our struggle be heard around the world, the letters, the postcards and posters, the demonstrations, all of those actions fulfilled our wildest dreams.We would like to thank you once again and wish you all a happy and free holiday.in solidarity,The Shministim
The struggle for freedom continues.
Palestinian human rights activists like Abdallah Abu Rahmah and Mohammad Othman now sit in Israeli prisons with you as their most important global advocates.
Thank you to each one of you for being a part of this struggle.Happy Holidays and Chag Sameach,
Cecilie Surasky
Jewish Voice for PeaceP.S.
A new class of Shministim are now courageously saying no to the occupation. They need your support.

aves contra vientos de justicia (o elogio de una locura llamada terrorismo de estado)

Es curioso que el nombre Tzipora signifique "pájaro" en femenino. Parece que el ex Mandato Británico la acusa de "halcón(a) estridente".
Habría que releer a Martin Buber (autor de "Una tierra para dos pueblos") sobre "política y moral" (y a Hannah Arendt también) frente una mujer que dijo hace casi un año:
“Tenemos que probarle a Hamas que hemos cambiado la ecuación”: “Israel no es un país contra el cual puedan lanzarse misiles sin esperar respuesta. Es un país que enloquece cuando le disparan a sus ciudadanos y eso es algo bueno”.
Y hoy insiste: “Desde mi punto de vista, tomaría las mismas decisiones de nuevo,una por una”...
http://www.jornada.unam.mx/2009/12/16/index.php?section=mundo&article=026n2mun

Uri Avnery: "encuentra las diferencias" + noticias de Gush Shalom

Gracias a Eduardo Mosches por el envío.

1- Uri Avnery

Spot the DifferenceA SHORT historical quiz: Which state:(1) Arose after a holocaust in which a third of its people were destroyed?... Full English text in the end

Avnery columns' archive
http://zope.gush-shalom.org/home/en/channels/avnery


אורי אבנרי מצא את ההבדליםלהלן חידון היסטורי: איזו המדינה –(1) קמה בעקבות שואה, שבה הושמד שליש מבני עמה?(2) הסיקה מהשואה את המסקנה שרק כוח... טכסט מלא http://zope.gush-shalom.org/home/he/channels/avnery/1260658640 ארכיון מאמרים http://zope.gush-shalom.org/home/he/channels/avnery ~~~
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2- A performance
The curtain goes upEveryone knowsHis roleThe settlers wrangleWith the inspectorsDuring the dayAnd burnPalestinian carsDuring the nightNetanyahu sends the photosTo Washington“Look how hard it is”And behind the sceneNo freezeBuilding in the settlementsGoes onNo negotiationThe government hasNothing to offerOnly the marchTowards disasterContinuesCheques to help us continue the ads - and the campaigns - to: Gush Shalom, P.O.Box 3322, Tel-Aviv 61033weekly ads archive http://zope.gush-shalom.org/home/en/channels/weekly_ad

מודעה ב"הארץ"11 בדצבםברהצגה המסך עולה.כל אחדיודע את תפקידו.המתנחלים מתנגחיםעם הפקחים ביום,ובלילה שורפיםמכוניות פלסטיניות.נתניהו שולח אתהתמונות לוושינגטון:"תראו כמה קשה לי!"ומאחורי התפאורה:אין הקפאה.הבנייה בהתנחלויות נמשכת.אין משא-ומתן.לממשלה אין מה להציע.רק ההתדרדרות לאסוןנמשכת.עזרו לנו במימון הפעולות והמודעות. צ'קים לפקודת גוש שלום, ת"ד 3322, תל-אביב 61033ארכיון מודעות: http://zope.gush-shalom.org/home/he/channels/weekly_ad ~~~

3- Nuri el-Okbi's Day in Court
Bedouin property and Israeli law
Adam Keller reports http://adam-keller2.blogspot.com
translation of first half ready, second half within 24 to 48 hours


Prom the Bil'in Popular Struggle Coordinating Committee
Your Help Needed for Release of
Bil’in popular leader
Abdallah Abu Rahmah
http://toibillboard.info/Abdallah.pdf
takes a few seconds to load

Read and see how the Jerusalem police addresses those who dare protest against the expulsions in Sheikh Jarrah - in East Jerusalem
http://www.ynetnews.com/articles/0,7340,L-3818578,00.html



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יומו של נורי אל עוקבי בבית המשפט
בעלות הבדואים על אדמתם והחוק הישראלי
אדם קלר מדווח http://adam-keller1.blogspot.com

Oír al otro

El gran músico tunesino Anouar Brahem, ha dedicado su último disco al poeta palestino Mahmud Darwish, fallecido el año pasado. Lleva por título The Astounding Eyes of Rita en honor al poema "Rita y el rifle" del citado poeta. Pueden escuchar algunas de las magníficas piezas en www.elclubdejazz.com, en la sección el club en vivo del 9 de diciembre.
Tanto la poesía de Darwish como esta magnífica música deberían ser escuchadas por los alumnos de secundaria y preparatoria en Israel y colegios judíos por el mundo entero. Escuchar al otro, de esta manera, desde la verdad de la poesía, podría mover algunas fibras sensibles, allí donde los cambios son posibles.

Daniel Bensaïd sobre el libro La réaction philosémite européenne à l’épreuve de l’histoire juive, de Ivan Segré

Un libro sin duda interesante que cuestiona la esencialización identitaria judía en torno al Estado y que actualiza la polémica en el mundo intelectual francés actual (Finkielkraut vs. Badiou, también Milner). Vuelve la "desarabización" (bien planteada en la película Ruta 181) como uno de los pilares del sionismo político ramplón que pretende hegemonizar y homogeneizar la representación de las historias judías diversas. En otras palabras: la ecuación judaísmo=Occidente (con pretensión de univocidad por cada uno de los términos) puesta en tela de juicio.
La lucidez de Daniel Bensaïd no necesita presentación.

http://revuedeslivres.net/articles.php?idArt=480