ONGs israelíes

En estos sitios virtuales pueden encontrar información muy valiosa sobre la violación de los derechos humanos en Israel y en Palestina. También hay interesantes esfuerzos conjuntos por la paz.

Organizaciones israelíes de derechos humanos:

-http://www.shovrimshtika.org/index_e.asp

-http://www.stoptorture.org.il/eng/

-http://www.acri.org.il/eng/

- http://www.btselem.org/index.asp

-http://www.phr.org.il/phr/

-http://www.crossing-borders-program.org/index.html

-http://www.justvision.org/

- http://www.martinbubergroup.org/documenti/english/

Organizaciones israelíes pacifistas:

http://www.arikpeace.org/eng/

http://www.batshalom.org/

http://groups.google.com/group/bnei-avraham

http://coalitionofwomen.org/home/english

http://www.geneva-accord.org/

http://www.ir-amim.org.il/eng/

http://is-peace.org/

http://www.icahd.org/eng/about.asp?menu=2&submenu=1

http://www.nisped.org.il/

http://www.kibush.co.il/index.asp?lang=1

España: judíos antisionistas,por el boicot a Israel

"Se definen como 'incondicionalmente comprometidos con la lucha de liberación de los habitantes de Palestina y de su tierra'. Abogan por el desmantelamiento del apartheid israelí, el retorno de los refugiados palestinos, y el fin de la colonización israelí de la Palestina histórica'. Son los Judíos Antisionistas en España. Este grupo forma parte de la Red Judía Antisionista Internacional, que junto a otras redes como Neturei Karta reivindican el derecho del pueblo palestino a vivir en paz y apoyan los llamamientos de boicot, desinversión y sanciones contra Israel." (Más)

Audio de la charla de Pedro Brieger:
¿Es posible criticar a Israel sin ser antisemita?


Plataforma Aturem la Guerra

Discurso de objetividad

Néstor Braunstein envía una presentación que aboga por la existencia de dos estados en el antiguo protectorado británico:

Condenados a entenderse

¿Hacia la guerra total?

Chawki es un psicoanalista formado en Francia que ejerce en Beirut.
Sus reflexiones sobre el conflicto merecen conocerse.
Para mí forman parte de las pocas opiniones que se exceptúan del maniqueísmo reinante y lo cuestionan.
Debo el conocimiento de este artículo a mi querídísimo amigo, también colega, también libanés de origen, Jacques Nassif.
Me alegra compartir con ustedes este artículo.

Néstor

Vers la guerre totale ?

(Comentarios, allá)

Un sitio para visitar

Les propongo echarle un ojo al sitio de Jewish Voices For Peace. Tienen algunas cosas muy interesantes, como una carta para Obama pidiéndole atención para el conflicto actual en Gaza.

http://www.jewishvoiceforpeace.org/publish/about.shtml

Amira

Ella es Amira, lo fue durante 20 días. Yo la descubrí un 13 de Enero en una de tantas navegaciones.
Los vi a todos, pequeños, indefensos, humanos. La elegí a ella porque en realidad no elegí a ninguno; y es que siento que en la muerte de un niño palestino, o un niño etiopí, va mi propia muerte. Porque también soy este mundo al que ciega su reflejo, no jalo el gatillo ni lanzo bombas ni opto por políticas absurdas, pero sí, soy parte del mundo.

Si elegí a Amira fue para hacerle un espacio en mi vida. Ya no sabrá ella de lo humano; tenía sólo 20 días cuando una bala israelí, y bien podría ser un rifle sin nacionalidad, acabó con su diminuta vida. Por las noches pienso en Amira y sé que su nombre representa lo que pudiendo ser hermoso acaba asfixiado por la locura humana.

No voy a decir que la vida de Amira hubiera sido perfecta, ni voy a decir que le robaron la felicidad. No, si algo le fue robado es la posibilidad.

Y que todos y cada uno de los niños de nuestra raza tengan la posibilidad de crecer, de observar y pensar el mundo, y tal vez en un arrebato, de transformarlo; en ese sueño sustento las palabras y por ese sueño le doy a Amira un rinconcito de mis pensamientos y un espacio abrigador en mi conversación.
Por eso yo adopto a Amira con sus 20 días, con su cuerpo herido, su padre inconsolable, su país en llamas, con su fragilidad que me hace responsable y con su ternura, que la hace similar a mi madre y a mi hermana. Por la posibilidad de un mundo en el que la guerra no devore bebés ni niños, por esa posibilidad, yo imagino a Amira.

Ana Jácome

• La información de algunos de los niños muertos ya está incorporada al blog y permanece en el mismo link en la columna de la derecha. De esa manera se eliminan las dificultades que habían venido presentándose para abajar el archivo pdf.
• La discusión de y con Judit Bokser se ha movido a un espacio propio.
• A petición (razonabilísima) de Marcos, ya hay un listado de etiquetas en la página principal del blog.

Museo del Holocausto Palestino

Nos acabamos de topar con esta página donde están subiendo imágenes, testimonios y datos de los niños palestinos muertos en Gaza. No he visto con cuidado su contenido pero nos parece interesante. ¿Alguno de ustedes la conoce?
http://www.islamonline.net/English/In_Depth/GazaHolocaustMuseum/

Lista actualizada de padres adoptivos al 18 de marzo 2010

Padres adoptivos Niños muertos

Silvana Rabinovich a Alí Munir Dardouna
Marcos Límenes a Malak
Rossana Cassigoli a Kawkab-al Dayeh
Nestor Braunstein, Adriana Espinosa, a Safa Ra´d Abu Saif
Eduardo Mosches, Lilyán de la Vega, a Omar Hussein Dardouna

Mónica Szurmuk, Marcelo Bergman, a Mohammad Naser Al-Bura’i
Boris Gerson a Belal Kamel Fakhry Hegazy
Federico Donner a Jakleen Mohamed Abu Shebak
Jessica Bekerman a Hana Abu Mu’attaq
Ma. Del Carmen Cervantes, Montserrat Peñaloza Trejo a Farah Emad Al-Helo
Adriana Muñoz Alarcón a niños de la familia As-Samoni
Alberto Sladogna a Haya Talal Hamdan
Night Walker a Lama Talal Hamdan
Ana C. Jácome, José Frank, Ana Belén Alfaro Murillo a Amira
Carlos Beutel a Salsabeel Maged Mohamed Abu Galhou
Adalberto Levi Hambra a Safa Ra´d Abu Saif
Sabina Alazraki a Ebtihal Abdallah Keshko
Dulce Cuéllar a Salwa Zeidan Asalia
Sabina Alazraki a Ebtihal Abdallah Keshco
Adriana Cruz Muñoz a Na`el Zohair Abu Oun
Daniel Zappi a As'ad Nizar Rayyan
Viviana Nardoni a Ahmed Al-Absi
Mónica Ríos Saloma a Eyad Mohamed Abu Shebak
Rubén Chababo a Hamada Ibrahim Musabbeh
Rosa María Lule Cruz a Rudeina Abu Mu´attq
Manuel Tejada a Dena Anwar Ba´losha Ba´losha
Manuel Reynoso de la Paz a Mus’ad Abu Mu’attaq
Marcela Tejeda a Ekram Anwar Ba´Losha Ba´Losha
Margit Frenk a Jakleen Mohamed Abu Shebak
Dulce María Granja Castro de Probert a Saleh Abu’Mu’attaq
Marcela García Probert a Tahreer Anwar Ba’losha Ba’losha.
Marcela Alvarez Pérez a Mohammed Al-Absi
Niños muertos por adoptar:


Jawaher Anwar Ba’losha Ba’losha
Samer Anwar Ba’losha Ba’losha
Sodqi Al-Absi
Na'el Zohair Abu Oun

artículo de Barenboim, 31/12/08

http://www.elpais.com/articulo/internacional/Gaza/Ano/Nuevo/elpepuint/20081231elpepuint_5/Tes

Dar orden al blog

Me parece que el blog debe ser dinámico y dar cabida a múltiples expresiones. El intercambio de cartas y opiniones con Judit Bokser, por ejemplo, puede interesar mas a unos que a otros. Por tal motivo podemos agrupar las intervenciones en diferentes rubros (etiquetas). Basta con que, una vez terminado de escribir el texto, cuiden de escribir el título correspondiente en la etiqueta. En el caso de la arriba mencionada su etiqueta sería "Judit Bokser, correspondencia" y así sucesivamente

Resumir... nombrar

Resumir:
Artículo de B. Michael:

http://www.ynetnews.com/articles/0,7340,L-3660821,00.html


Nombrar:
A continuación, la propuesta de un nombre, redactada por Lev Luis Grinberg, Investigador de la Universidad Ben Gurion de Beer Sheva, Israel.

Black January
By Lev Grinberg*

The official name of the fighting in Gaza will probably remain ‘Operation Cast Lead’, rather than ‘War on Hamas’ or ‘The Gaza War’. This was not a real war against an army, nor was it an operation whose scale has gone out of control, like 'Operation Peace of the Galilee' (the Lebanon War of 1982), or 'Operation Spider Webs' (the second Lebanon War, 2006). This was a limited operation primarily aimed at killing armed Palestinians, taking prisoners, and destroying weapon systems and infrastructures, as was the main purpose of 'Operation Litani' in Southern Lebanon (1978) and 'Operation Defense Wall' in the cities of the West Bank (2002).
I admit that I find the name 'Cast Lead' in bad taste because of its allusion to Hanukah and the Maccabees who fought against a mighty conqueror. If indeed there is a struggle here of the weak against an occupying empire, it is the struggle of Hamas against Israel, not the other way around. Our self-image as the weak victim is utterly surreal and trapped in the mythology of the Jews as the ultimate victims, regardless of reality.
Instead of 'Cast Lead', I propose to remember the violent events which took place this month as Black January. January 2009 has been black for the Palestinians, but also for Israelis. For the Palestinians it is clear why – because of the bloodshed and the destruction, the internal division, the helplessness, the disappointment with the Arab world and the loss of all hope. The name Black January creates a Palestinian continuum connoting Black September (1970), when the Jordanians massacred Palestinians and persecuted their organizations, backed by Israel, who blocked their escape route to the West Bank. Now Israel got Egypt’s help in blocking the escape route.
But it was a black month for Israelis as well. The black flag of illegality (which flew over the Kafr Qasim massacre) hangs over Israel’s actions in Gaza, because clearly illegal commands were given, which would inevitably and undoubtedly lead to the killing of innocent civilians. January was black because of the Israeli television and radio broadcasts, which turned into the ‘Mood Corps’, reciting the announcements of IDF Spokesperson’s Unit without asking questions, doubting or checking the facts. They have willingly accepted the ban on knowing what is happening in Gaza, unlike the printed press which did ask questions, reported and published criticisms, even as it did ignore most of the demonstrations which took place daily to protest the war.
January was black because of the abrasive, aggressive and racist tones in Israeli discourse, in the streets and in the Knesset, which voted to prevent the ‘Arab’ parties from participating in the coming elections. I believe every Israeli has heard some shocking expressions of total disregard for Palestinian lives and the calls for their indiscriminate killing, fighters and civilians alike. It is as if the minister of history wished to show the Jews that the moral deterioration of Germany in the 1930s could afflict any people, if the historical circumstances, their political leadership and the mass media led them there.
January was black also because of the international support for Israel’s actions. Not just the Bush administration, but also the heads of European and Arab states have embraced the deception that Israel has ‘disengaged from Gaza’ in 2005; as if Israel was no longer the occupying power controlling the Palestinians in the sea, air and ground; as if the Gaza Strip was anything but a giant open-air prison. The firing of missiles by the prisoners in protest against their starvation was interpreted as aggression, while their oppression by their jailers was interpreted as self-defense.
January was pitch-black for both Israelis and Palestinians, and for the future of the relationship between us. Israelis and Palestinians need a common language, common names and words which would enable us to imagine a common future. And it seems to me that Black January could be accepted by both, if not as the official name, at least as a common memory, just as we have adopted the words Intifada, Hudna and Tahadia. Maybe if we can agree that it was indeed our Black January, we could perhaps begin to paint our future in less dark colors.
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* Lev Grinberg is a researcher of Israeli politics, author of the book Politics and Violence in Israel/Palestine: Democracy vs. Military Rule (Routledge, May 2009)

Las 4 falacias incuestionadas por la prensa

Hola a todos!!
Miriam ha recomendado un gran artículo de la London Review of Books. Su autor es Henry Siegman y el texto desenmascara cuatro falacias sobre el ataque a Gaza: 1) que Hamas violó consistentemente la tregua de 6 meses que Israel observó. 2) Que Israel, entonces, no tuvo otra opción que destruir la capacidad misilística del Hamas, dirigida hacia las poblaciones israelíes 3) Que el Hamas es una organización terrorista, que forma parte de la red jihadí 4) y que Israel actuó no sólo en defensa propia, sino también lo hizo en representación de la lucha internacional de las democracias occidentales contra esa red terrorista.

Éste es Omar

Este es Omar. Un pequeño de 14 años que fue asesinado por un misil lanzado por un avión de reconocimiento del ejército israelí el pasado 28 de febrero, mientras jugaba futbol con sus amigos cerca de su casa, al norte de la Franja de Gaza. Su sueño era ser un futbolista famoso, pero su vida fue interrumpida abruptamente por la guerra.
Como ser humano, me avergüenza el mundo repleto de violencia que voy a heredar a mis hijos; los que aún están vivos; los que tuvieron la fortuna de nacer en un país en el que no hay guerra (al menos no una guerra declarada, aunque la violencia atroz que últimamente se ve en México es también resultado de una lucha de poder entre narcotraficantes, o de una guerra entre delincuentes); los que seguirán creciendo hasta dejar de ser niños y tener que tomar una decisión trascendental: renunciar a todo tipo de violencia para darle más vida a su mundo, asumirse como pacifistas. O adoptar la filosofía del "no me dejo" y perpetuar todavía más la violencia por encima del amor al ser humano.
Por eso, me uní a la iniciativa Adopta a un muerto. Un grito de ¡Ya Basta! lanzado por un grupo de judíos en México, con el objetivo de exigir que la guerra en Palestina -que la guerra en general-, pare sin más premura. Proponen adoptar a un niño palestino que haya sido asesinado por el ejército israelí, como una muestra de humildad, un primer paso de conciliación desde la sociedad civil. No esperan reciprocidad, su iniciativa se basa en la incondicionalidad, en el reconocimiento de que no se trata de llorar sólo a los muertos de uno y buscar venganza asesinando a los hijos del otro... reconociendo que los niños muertos por la guerra son hijos de todos, que es totalmente inadmisible que sigan muriendo inocentes en la Franja de Gaza (o en el mundo para el caso). Si no hay un reconocimiento explícito de esto, una toma de conciencia, si no se dan pasos concretos para romper este círculo de muerte, la ley del talión continuará vigente hasta el infinito.
Hay mucho más que hacer, muchísimo. Tenemos frente a nosotros el reto inmenso de educar a nuestro hijos -los cercanos, con los que compartimos la sangre, el amor, el techo y la vida- en la paz. De alejarlos de conductas violentas, de juegos violentos, de ideas que puedan perpetuar el asesinato, la violencia, la falta de compasión y humanismo. Tenemos que dar el ejemplo con nuestra propia vida, desde cosas tan cotidianas como conducir el auto sin pelearnos con todos los conductores a nuestro alrededor, hasta cosas trascendencia más evidente como asumir un discurso -y sobre todo un código de ética- comprometido con la paz y con la no-violencia.
Aquí está por lo pronto mi compromiso: voy a presentarles a mis hijos a Omar. Voy a explicarles que podría haber sido su hermano. Voy a decirles que murió injustamente, por una guerra, y que estoy muy triste por él. Voy a pedirles cada día que piensesn en maneras de evitar que haya guerra en el mundo, y voy a solidarizarme con el alma de Omar para hacer todo lo que esté en mis manos para detener esa guerra -y todas las guerras, hasta las guerras domésticas. Con ello, voy a dar testimonio de su vida, no voy a permitir que quede en el olvido, que olvidemos que existió. Es decir, voy a asumir con conciencia el pacifismo como parte de mi código de ética. Y sé que este es un compromiso de por vida, pero lo asumo sin asomo de duda en este espacio y, sobretodo, en mi corazón.
Conoce las iniciativas por medio de las cuales puedes poner tú también, tu grano de arena para que aspiremos a tener, algún día, un mundo sin guerra:
Adopta a un muerto: Adopta la memoria de un niño palestino asesinado en la guerra y da testimonio de su vida. Es un acto simbólico poderosísimo y amoroso.
Shministim: Apoya esta iniciativa de jóvenes israelitas, comprometidos con la paz y que han sido encarcelados por negarse a alistarse al ejército e ir a la guerra.

Lilyán de la Vega

Las cartas de Judit Bokser

y las réplicas de varios convocantes están

aquí.

Quién adoptó a quién: listado

Aquí está el listado de los papas adoptivos y los niños muertos que fueron adoptados. Como veran quedan muchos niños por adoptar y muchos firmantes que aun no han adotado a un niño. Creo que hay mucha gente que firmó el texto y que no ha entrado al blog. Sugiero que cada uno de nosotros enviemos el archivo PDF donde está el listado de niños muertos (el que tiene las fotos), invitando a cada una de las personas que invitamos a participar, y que ahora es firmante, a que realice su adopción. Asimismo podemos recordarles a todos los que no están participando en el blog el acto del viernes. Si alguién no se encuentra incluido en este listado es porque no encontré o no supe buscar debidamente la información en el blog. Por favor hagánmelo saber.

Padres adoptivos	Niños muertos
Silvana Rabinovich	Alí Munir Dardouna
Marcos Límenes	Malak
Rossana Cassigoli	Kawkab-al Dayeh
Nestor Braunstein	Safa Ra´d Abu Saif
Eduardo Mosches	Omar Hussein Dardouna
Miriam Jarade	Na’el Zohair Abu-Oun
Mónica Szurmuk y Marcelo Bergman	Mohammad Naser Al-Bura’i
Boris Gerson	Belal Kamel Fakhry Hegazy
Federico Donner	Jakleen Mohamed Abu Shebak
Jessica Bekerman	Hana Abu Mu’attaq
Ma. Del Carmen Cervantes	Farah Emad Al-Helo
Adriana Muñoz Alarcón	Niño de la familia As-Samoni (no sabemos sus nombres).
Adriana Muñoz Alarcón	Niño de la familia As-Samoni (no sabemos sus nombres).
Adriana Muñoz Alarcón	Niño de la familia As-Samoni (no sabemos sus nombres).
Alberto Sladogna	Haya Talal Hamdan
Night Walker	Lama Talal Hamdan
	As’ad Nizar Rayyan
	Hamada Ibrahim Musabbeh
	Tahreer Anwar Ba’losha Ba’losha
	Jawaher Anwar Ba’losha Ba’losha
	Samer Anwar Ba’losha Ba’losha
	Ekram Anwar Ba’losha Ba’losha
	Dena Anwar Ba’losha Ba’losha
	Mohamed Al-Absi
	Sodqi Al-Absi
	Ahmed Al-Absi
	Mus’ad Abu Mu’attaq
	Rudeina Abu’Mu’attaq
	Saleh Abu’Mu’attaq
	Amira
	Ebtihal Abdallah Keshko
	Salwa Zeidan Asalia
	Eyad Mohamed Abu Shebak
	Jakleen Mohamed Abu Shebak
	Salsabeel Maged Mohamed Abu Galhoum

Ayer, en Haaretz

La ONG Asociación para los Derechos Humanos en Israel (ACRI, por sus siglas en inglés) ha publicado a toda página en el diario israelí Haaretz un obituario que recuerda a los cientos de niños palestinos muertos hasta ahora en la ofensiva en la franja de Gaza como señal de protesta. La página está dividida en numerosos obituarios que lamentan el fallecimiento de niños palestinos de todas las edades. En letras grandes, de color rojo y colocadas en medio de la página se puede leer la palabra "Stop".

"La cuestión es expresar un mensaje básico, universal y humanitario del impacto (de la operación militar) en la población civil. Los niños ablandan a todo el mundo y por tanto elegimos centrarnos en ellos", ha explicado la portavoz de ACRI, Nirit Moskovitz, en declaraciones al diario Yediot Aharonot. Según ha afirmado, la organización busca "provocar el tipo de reacción que la gente tiene cuando ve un obituario de un niño". En este sentido, destacó que más de 300 menores palestinos han muerto hasta ahora", algo que la sociedad israelí "necesita recordar".

Para Moskovitz, parece que tanto los medios como la opinión pública israelí han permanecido indiferentes ante la situación que se está viviendo en la franja de Gaza. Por ello, ha aclarado que ACRI no pretende interferir en las decisiones politicas, sino que sólo intenta manifestar su protesta. "Las noticias hablan de 1.000 muertos y 5.000 heridos, sólo la mitad de los cuales son miembros de Hamás. Tenemos que protestar por esta flagrante violación de los Derechos Humanos; Israel no debe luchar del modo en que lo hace", ha denunciado.

A este respecto, Moskovitz ha recordado que "Israel desprecia a Hamás precisamente porque no diferencia entre fuerzas militares y población civil", pero que "luego se pueden oír alegaciones como que los civiles palestinos se merecen lo que tienen porque votaron por Hamás". "Los niños no son los culpables. Nos vemos obligados a recordárselo a la opinión pública israelí de que existen normas en la guerra para no convertinos en animales", ha concluido.

(El País, 16/01/09)

Kri'ah

Kri’áh[1]

“Y Jacob desgarró sus vestidos, se colocó una bolsa en su cintura y guardó duelo por su hijo durante muchos días. Y todos sus hijos e hijas se dirigieron a consolarlo, pero se rehusó a ser reconfortado, diciendo: ‘pues descenderé hacia mi hijo, hacia el Sheol, para condolerme. Y su padre lo lloró.”
(Génesis 37: 34-35)

En el ritual judío de duelo, desde tiempos inmemoriales, la pérdida de un ser querido se manifiesta de manera simbólica con la rasgadura de la vestimenta. La muerte del otro (la única a la que acudimos porque cuando llega la propia nosotros ya no estamos) se expresa como rasgadura, acto de vulnerabilidad que quiebra la humana ilusión de plenitud viril. El gesto de ese padre, que se rehúsa a ser reconfortado, y busca refugio en el descenso al mundo subterráneo denominado Sheol[2] nos enseña que el duelo implica la imposible tarea de aprender a morir con el otro, llevando al muerto en y sobre nosotros.
Aquí estamos, cada uno en tanto judío, desgarrando la vestimenta para intentar aprender a morir con nuestros otros.

[1] Rasgadura de la ropa: por un hijo, lo hace el oficiante con una navaja del lado derecho de la solapa y de pie.
[2] Existe en muchas culturas: se compara con el Hades de los griegos, el kurnughi de los sumerios, el aralu o erkala de los babilonios. Cf. Daniel Colodenco, Génesis. El origen de las diferencias, Lilmod, Bs. As. 2006.

Fragmentos de un reportaje

“

Se reunía ayer la ministra de Exteriores israelí, Tzipi Livni, con el secretario general de la ONU, Ban Ki-moon, mientras el almacén de alimentos en Gaza de la Agencia de la ONU para los Refugiados ardía tras un ataque con proyectiles de fósforo. Ya se había entrevistado Livni con el presidente de la Cruz Roja, antes de que uno de sus hospitales, donde se guarecían 500 personas, fuera incendiado por la artillería. Fueron atacadas las oficinas de medios de comunicación, depósitos de combustible y decenas de objetivos. Gaza se hunde en el caos tras 20 días de destrucción planificada y de matanzas.

[...]

Miles de vecinos de Tel el Hawa, sobre todo mujeres y niños, fueron expulsados de sus casas y marchaban hacia el centro de la ciudad entre escombros y una densa humareda. Los hombres menores de 40 años fueron detenidos por soldados. En el Hospital Al Quds de ese barrio de Gaza se vivió el drama. Unas 500 personas permanecían encerradas en su interior. Muchas que habían abandonado sus hogares trataban de refugiarse allí. Imposible salir o entrar. 'Los francotiradores israelíes dispararon a una niña en la cara y en el abdomen. También a su padre en la pierna. A los heridos más graves intentamos trasladarlos al Hospital Shifa, pero ahora no se puede. La gente se desangra cerca de nosotros pero no podemos acercarnos a atenderlos', relataba desde el hospital la cooperante Sharon Locke.

[...]

Perdió la vida ayer uno de los objetivos más deseados por el Ejército israelí, Said Siam, ministro del Interior del Gobierno de Hamás y uno de los más influyentes líderes islamistas. Un edificio del campo de refugiados de Yabalia fue totalmente destruido por la aviación. El cráter era descomunal. Y bajo sus escombros pereció Said Siam. Evidentemente, no estaba escondido en el sótano del hospital Shifa junto a los demás líderes de Hamás, como había anunciado la propaganda israelí y desmentía tajantemente John Ging, jefe de UNRWA (Organismo de Obras Públicas y Socorro de Naciones Unidas, en sus siglas en inglés).

[...]

Esas plantas bajas del hospital están repletas de cadáveres que no caben en los depósitos. Los mutilados se cuentan por decenas. Atenderlos en hospitales donde los médicos operan en salones y escaleras, a veces con la luz que emiten sus teléfonos móviles, es tarea ciclópea.

[...]

Nueve organizaciones israelíes piden que se investigue la presunta comisión de crímenes de guerra. Porque los ataques a escuelas, sedes de organismos internacionales, ambulancias, clínicas móviles, oficinas de medios de comunicación, han sido reiterados. El ministro de Defensa israelí, Ehud Barak, aseguró que el ataque de ayer a la sede de UNRWA se debió a un 'error'. No se pone de acuerdo con Olmert, quien apuntó que milicianos habían disparado desde el interior del recinto. Los portavoces de UNRWA rechazan esta versión.

”

El País, 16 de enero de 2008

Citable

“

Me vienen a la memoria la frase de alguien tan poco sospechoso de parcialidad antiisraelí como Marek Halter después de su visita a los Territorios Ocupados -"tengo miedo por Israel e Israel me da miedo"- y las reflexiones de mi amigo Jean Daniel sobre la paradoja histórica de que Israel -creado por los padres del movimiento sionista con el objetivo de constituir un Estado como los demás-, actúa desde 1967 como un Estado diferente de los demás, en la medida en que se sitúa deliberadamente al margen de la comunidad internacional que reconoció su existencia hace 60 años. La falta de imaginación respecto al dolor de los palestinos -la capacidad ética y, a fin de cuentas, humana de ponerse en su lugar- le encierra en un callejón sin salida: el de golpear más y más duro a sus enemigos, tanto a los que se niegan a aceptar la realidad con su infausta retórica e insostenibles bravatas -las de "arrojar a los judíos al mar"- como a los que aspiran a una paz y a un horizonte compartidos mediante el retorno a la llamada línea verde, conforme a la resolución 242 del Consejo de Seguridad de Naciones Unidas.

Escucho, con esperanza y alivio, la voz de sus intelectuales disidentes, de esos hombres y mujeres resueltos a distanciarse de la unanimidad clamorosa que señalan las encuestas por el éxito efímero de la devastadora operación militar en la franja. Son los disidentes laicos de uno y otro bando quienes abanderan la vuelta a la razón. Su aún quimérico anhelo de paz, se basa en la esperanza de alcanzar algún día un acuerdo pragmático y justo. Simples seres humanos, ven, imaginan y sienten el daño que infligen a los otros y que no quieren para sí mismos. En la línea ejemplar de Edward Said, desarraigado a la fuerza desde su niñez palestina, se niegan a echar raíces, como los árboles en el suelo de la opresión. Quieren ser el viento y el agua, como todas las cosas que fluyen en la constante mutabilidad del río de Heráclito. ¡Ojalá un día, más temprano que tarde, la historia les dé la razón!

”

Juan Goytisolo en El País

Punto de encuentro (Encounter Point)

Otro punto de referencia para nuestra iniciativa es el documental Punto de encuentro (Encounter point). Los protagonistas de la cinta son el palestino Ali Abu Awwad y el israelí Robi Damelin.

Ali viajó a Arabia Saudí en el año 2000 para recibir tratamiento después de que un colono israelí le haya causado una herida de bala. Allí se enteró de que su hermano Yusef había resultado muerto en una operación militar israelí. Ali pasó muchos años en una cárcel israelí por manifestarse contra la ocupación, haber arrojado piedras y por ser miembro de un partido político. Cuando Yusef fue asesinado, Ali se unió al Foro Israelí-Palestino de Familias de Caídos en Pro de la Reconciliación y la Paz para trabajar junto a palestinos y israelíes que apoyan los métodos no-violentos y la reconciliación; además de fundar la organización Al Tareek (The Way). Ali combate vehementemente contra quienes propugnan el odio hacia el "otro" en ambos pueblos, así como contra los que lo acusan y estigmatizan de trabajar con el "enemigo".

En el año 2002 un francotirador palestino asesinó a un grupo de soldados israelíes en un checkpoint. El hijo de Robi, David, fue uno de ellos. Robi se sumió en una profunda depresión tras la pérdida de su hijo. A él le tocó defender un asentamiento israelí en los territorios ocupados, de cuya existencia se oponía políticamente. Después de la muerte de David, Robi se unió al Foro Israelí-Palestino de Familias. Dedica su vida a promover la reconciliación palestino-israelí en Israel, la Autoridad Palestina y a nivel internacional, como portavoz del citado Círculo.

El Foro Israelí-Palestino de Familias de Caídos en Pro de la Reconciliación y la Paz es un marco que agrupa aproximadamente a 500 familias de ambos pueblos, que han perdido a parientes de primer grado en el marco del conflicto y la violencia en la región. Este foro, conocido también como "El círculo de los padres", fue fundado en 1994.

Ahí van la Página oficial de la película, la ficha en Internet Movie Database (IMDB) y la reseña en Wikipedia.

El regalo de vida de Ahmed

Boris Gerson me envía la historia de Ahmed Khatib, un niño palestino de 12 años que fue muerto a balazos por soldados israelíes cuando jugaba con un arma de juguete. Los padres del niño donaron sus órganos a seis israelíes. Le explicaron al reportero de The Guardian Chris McGreal que su decisión era un gesto de paz y, al mismo tiempo, de resistencia. El reportaje completo (en inglés) está aquí, y vale la pena leerlo.