lunes, 27 de diciembre de 2010

Radio Muqawama en español: programa 52

Nuevo locutor: al de siempre el gobierno de Israel le negó la visa.
Gaza, perspectivas.

Haaretz: Un derecho y un deber: desafiar la ley de segregación

http://www.haaretz.com/print-edition/opinion/it-s-our-duty-to-challenge-israel-s-law-of-segregation-1.333144

sábado, 25 de diciembre de 2010

Navidad 2010 en Belén: video de AIC en inglés

Palabras del alcalde de Belén.
http://www.youtube.com/watch?v=79Qiqx-1Y-8

Testimonio bilingüe: elogio a la desobediencia civil en Silwan, Jerusalén

Video de ayer, 24/12/2010
http://972mag.com/pre-and-post-protest-clashes-in-silwan-lessons-in-civil-disobedience/

miércoles, 22 de diciembre de 2010

Rompiendo el silencio: testimonios de soldados israelíes 2000-2010

http://www.shovrimshtika.org/media_item_e.asp?id=11

martes, 21 de diciembre de 2010

Hebron en mi corazón, película de Eran Torbiner

Del mismo realizador de Matzpen, con Haim Hanegbi y Khaled Osaily

http://www.youtube.com/watch?v=Hy5L8F-HnMM&feature=player_embedded

Radio Muqawama (Resistir) programa 51 (en español)

Noticias: 1/ El principal escollo para las negociaciones de paz, los asentamientos parece no tener visos de solución. 2/ Israel continua con su política de demoliciones, en concreto en Nablus 3/ Una ONG israeli, Betshelem ,denuncia maltratos policiales a menores.
Entrevista con Eneko Gerrikabeitia, cooperante de la ONG vasca Mundubat, y residente en la zona desde hace tiempo, quien nos dará la ultima hora de Gaza, hacia donde se dirigirá esta misma semana
, y con Jamal Jima coordinador de la organización Stop The Wall, que esta semana ha proyectado un ciclo de cine mostrando la realidad del muro del apartheid que organizaciones internacionales que visitaron los Territorios Palestinos Ocupados han realizado

http://www.alternativenews.org/castellano/

lunes, 13 de diciembre de 2010

Gaza: bloqueo del correo

http://www.alternativenews.org/castellano/index.php/topics/news/2763-qdevuelvase-al-remitenteq-israel-bloquea-el-correo-a-gaza

10/11/2010 Belén: Conferencia por los derechos de los niños.

http://www.youtube.com/watch?v=RjIeGIAeGmw&feature=player_embedded#!

Niños en Silwan (video en inglés)

http://www.youtube.com/watch?v=Ebcxw-31QfM&feature=player_embedded#!

Michael Warschawski: mirada crítica sobre la marcha por los DDHH en Tel Aviv (inglés)

http://www.alternativenews.org/english/index.php/blogs/michael-warschawski/3085-racist-rabbis-what-is-the-news-

Carta desde una cárcel militar israelí (en inglés)

http://networkedblogs.com/bMDpq

domingo, 12 de diciembre de 2010

Michael Warschawski (en inglés) sobre los incendios

http://www.alternativenews.org/english/index.php/blogs/michael-warschawski/3071-thoughts-on-israels-carmel-forest-fire-what-a-country-

Radio Muqawama en español, programa 50

http://www.alternativenews.org/castellano/

AIC: Tras el trágico incendio forestal, llega el racismo institucional (en español)

http://www.alternativenews.org/castellano/index.php/topics/news/2761-tras-el-tragico-incendio-forestal-llega-el-racismo-institucional

viernes, 10 de diciembre de 2010

Gaza: más niños muertos

Gracias a Inés Westphalen por el envío

GAZA, Territorios palestinos (AFP) - Dos adolescentes murieron el viernes tras una explosión en el este de la ciudad de Gaza, y otros tres jóvenes resultaron heridos por disparos del ejército israelí cerca de la frontera con Israel, según fuentes médicas.
Un objeto explotó en Gaza en el barrio de Chajaiya cerca de la residencia de los dos adolescentes, precisó una fuente de seguridad palestina.

Según esta fuente, se trata al parecer de un obús que no explotó durante la devastadora operación israelí "Plomo endurecido" en la franja de Gaza en diciembre de 2008/enero 2009.

Interrogado al respecto, el ejército israelí afirmó que esta explosión no estaba relacionada con una operación militar en curso.

Por otro lado, tres palestinos, entre ellos un joven de 16 años, resultaron heridos el viernes en la franja de Gaza cerca de la frontera con Israel por disparos del ejército.

Fuente: Life http://www.life.com/timeline/9531/palestine-victims#index/17

The "real Jew" debate

http://www.nytimes.com/2010/12/10/opinion/10iht-edcohen.html?_r=3&ref=global

jueves, 9 de diciembre de 2010

ayuno por Gaza

Jewish Voice for Peace Join Ta'anit Tzedek--the Jewish Fast for Gaza, in a conference call (and fast day) marking the 2nd anniversary of the war on Gaza. The featured speaker will Jared Malsin, an American journalist who was deported from the West Bank early this year for working with a Palestinian news agency. He's been reporting from Gaza ...for the last several months. December 16th, Noon ET. Call in info here:

Ver más

miércoles, 1 de diciembre de 2010

Acerca de la "el pasado pseudobíblico y la mítica guerra de independencia"

http://mideast.foreignpolicy.com/posts/2010/11/29/east_jerusalem_settlers_and_israel

martes, 30 de noviembre de 2010

Radio muqawama (resistir) en español

http://www.alternativenews.org/castellano/index.php/multimedia/radio-muqawama/2756-programa-no-49

lunes, 29 de noviembre de 2010

Akiva Eldar: "Para Israel la deslegitimación se vuelve una excusa"

http://www.haaretz.com/print-edition/opinion/for-israel-delegitimization-is-becoming-an-excuse-1.327551

martes, 23 de noviembre de 2010

Artículo en español: "Conquistar, colonizar, explotar: el capitalismo colonial en Palestina"

fuente: AIC - Gadi Algazi
http://www.alternativenews.org/castellano/index.php/topics/news/2746-conquistar-colonizar-explotar-el-capitalismo-colonial-en-palestina

Radio Muqawama del Centro de Información alternativa (en español), programa 22/11/10

http://www.alternativenews.org/castellano/index.php/multimedia/radio-muqawama/2752-programa-no-48

jueves, 18 de noviembre de 2010

Sheikh Jarrah: "ein kdushah be'ir cvushah" (no hay santidad en una ciudad conquistada)

http://www.youtube.com/watch?v=yLVZZCXnp2Q

Reporte de AIC: actos de violencia de la ocupación durante septiembre-octubre

This period's settler violence report highlights a drastic change in
Israeli settler attacks against Palestinians, not only because of the
increasing number of aggressions but also because of the evolution of
the violence itself.

In September and October 2009, only a few aggressions against
Palestinian farmers – related to harvest, land and farming equipment –
were reported. Yet approximately 22 incidents of this kind were
reported this year for the same period. Even if this time of year is
particularly violent in the West Bank due to the olive harvesting
season, other notable changes can be observed this year.

Details at:
http://www.alternativenews.org/english/index.php/topics/settlers-violence/3010-israeli-settlers-violence-report-september-and-october-2010-

martes, 16 de noviembre de 2010

Otro acto de resistencia: Sheikh Jarrah

Exposición "no abandonaremos"
http://www.scribd.com/doc/42738956/We-Will-Not-Leave-Photography-and-Poetry-From-Sheikh-Jarrah#

Resistencia: ¡Porgy and Bess sobre Palestina en Israel!

http://www.youtube.com/watch?v=wElyrFOnKPk&feature=player_embedded#!

domingo, 7 de noviembre de 2010

Gideon Levy - Queridos judíos norteamericanos: si ustedes aman a Israel, critíquenlo

http://www.haaretz.com/print-edition/opinion/dear-american-jews-if-you-love-israel-criticize-it-1.323314

martes, 2 de noviembre de 2010

JVP: Para quienes están en N Y

Please join us in New York City for the exciting 6th Annual "Tree of Life Conference on Israel and Palestine." Jewish Voice for Peace's Executive Director Rebecca Vilkomerson will be one of many featured speakers, including Dr. Naim Ateek of Sabeel, Maya Wind of the Shmnistim, and Col. Ann Wright of the Gaza Freedom Flotilla.

The conference's focus is on the "Next Generation of Peacemakers" and the role of U.S. faith communities. It is part of a series taking place around New England, and is cosponsored by Jewish Voice for Peace, Sabeel, the Council on American-Islamic Relations, We Refuse to Be Enemies, and.the Tree of Life Educational Foundation.

The conference's aim is "to amplify voices of conscience—Jewish, Christian, Muslim, and Druze—who are committed to finding justice and peace together in Israel and Palestine through education and non-violent action. All are concerned with a fundamental question: How can people of faith help make the Holy Land the holy place it could be? Representatives of different faiths will address that question, and consider: 1) the importance of faith traditions’ emphasis on justice as essential to peace, 2) the importance of connectivity and solidarity between our communities here and communities in the Holy Land, and 3) the role in political advocacy of faith communities here in the U.S."



The conference will take place November 7th, 12th, 13th, and 14th at various New York churches. Rebecca Vilkomerson is speaking on November 13th, 9:30 A.M. at the Broadway United Church of Christ, 2504 Broadway (at 93rd Street),

To learn more about the conference, see the full list of speakers and venues, and to register, visit http://nyc.tolef.org/

jueves, 28 de octubre de 2010

Um El Fahm

http://www.pagina12.com.ar/diario/elmundo/4-155815-2010-10-28.html

sábado, 23 de octubre de 2010

Carta de Cecilie Surasky JVP

Aire cada vez más enrarecido. Carta de Cecilie Surasky de Jewish Voice for Peace denunciando una lista negra de la Liga Anti-Difamación:

My family survived the pogroms of Eastern Europe and came to the US before the outbreak of WWII only to see many close relatives killed in the Holocaust. My grandparents took their profound grief and channeled it into creating a state they hoped would be safe for Jews and a light unto nations.

It is because of their story that I was brought up to remember the past and to create a world that refuses to remain silent in the face of such persecution.

And it is because of their story that I’ve dedicated myself, like so many of you, to doing everything I can to push for a truly just peace for both Israelis and Palestinians that recognizes the full humanity of all peoples.

But to be told by the Anti-Defamation League, as we were last week when they named us one of the top-ten "anti-Israel" groups in the US, that this dream makes me anti-Israel and somehow less Jewish is beyond repugnant.

To the Anti-Defamation League: you do not speak for me, for my family, for our community.

For all of us who support the work of Jewish Voice for Peace, our belief in the universal value of human life is essential, not negotiable. Our work for human rights is based on a vision of possibilities for all of us.

The story about the ADL’s top ten list has made the news across Israel – in Haaretz, and the Jerusalem Post, and Ynet . But it’s also triggering quite a reaction here in the United States, revealing yet one more way the Anti-Defamation League’s Abe Foxman has a broken moral compass when it comes to Israel.

Below is JVP’s official response to being named on the ADL’s Top Ten list.

I’ve also included links to various media reports and analyses.

Finally, if you are as offended as I am by the assertion that the work we do to support universal human rights is in any way anti-Israel, I invite you to join the many others who have made a gift to JVP in honor of Abe Foxman himself by CLICKING HERE NOW.


Shabbat Shalom,
Cecilie Surasky, Jewish Voice for Peace

Jewish Voice for Peace statement on making it on the
Anti-Defamation League's list of top ten "anti-Israel" groups

The Anti-Defamation League (ADL) is at it again. They just came up with a list of the top ten most influential anti-Israel Groups in America, and Jewish Voice for Peace makes the list. We appreciate the honor, except that the ADL--as usual--got a few things wrong in describing us.

TOP 5 THINGS ABOUT JVP THE ADL GOT FLATLY WRONG

(1) JVP IS NEITHER ANTI-ISRAEL NOR ANTI-ZIONIST.

We do not hold Zionism as a litmus test for membership. Some of our members are Zionists, some are anti-Zionists, and some are non-Zionists. We believe you can define yourself in any of these ways as long as you support an end to the Israeli occupation of the West Bank -- including East Jerusalem -- and Gaza, and you advocate for human rights, which naturally apply equally to Israelis and Palestinians.

We stand by Israelis that hold these views, such as Israeli conscientious objectors and Israeli actors refusing to play in illegal settlements in the West Bank.

We stand by Palestinians that hold these views, such as Palestinian activists protesting the Israeli confiscation of land in the West Bank town of Bil'in.

We stand by internationals that hold these views, such as students pressing for divestment from occupation and war crimes or activists trying to break the siege of Gaza.

What unites us is our belief in human rights and equality.

(2) WE DO NOT 'USE' OUR JEWISH IDENTITY TO PROTECT ANTI-SEMITES.

We are Jews and allies who strongly oppose anti-Jewish hatred, Islamophobia, and anti-Arab racism.

We do understand that as Jews we have a special role to play in bringing about a change in American and Israeli policy. Israel claims to be acting in the name of the Jewish people. Some American Jewish organizations defend Israel right or wrong, claiming to be representing all American Jews. It is up to us to set the record straight.

We strongly reject the misleading accusations of anti-Semitism that the ADL and others have used in other to protect Israel's policies. For example, when the ADL accuses Archbishop Desmond Tutu of anti-Semitism, it is not only wrong, but it also makes all Jews less safe when facing a real case of anti-Jewish hatred.

(3) ACKNOWLEDGING THE NAKBA IS NOT OPPOSING ISRAEL'S EXISTENCE.

Would the ADL call those that acknowledge the genocide of Native-Americans in this land anti-American?

We believe that in order to reach a just and comprehensive peace between Israelis and Palestinians, the Nakba must be addressed. Without acknowledging the events of 1947-9, there will be no truth and reconciliation. JVP adheres to the Universal Declaration of Human Rights which states that "everyone has the right to leave any country, including his own, and return to his country." Israelis should acknowledge the Palestinian refugees' right of return and negotiate a mutually agreed just solution based on principles established in international law, including return, compensation, and/or resettlement.

We acknowledge our own legacy of suffering and the horrors of the Holocaust, but we do not allow these to blind us to the suffering of others. Quite the opposite, we have learned from our own history and from our own tradition not to stand silent when others are suffering. The ADL, on the other hand, fights Holocaust-deniers and denies full recognition of the Armenian genocide at the same time.

(4) THE ADL IMPOSES ON PALESTINIANS A BURDEN IT DOES NOT IMPOSE ON ITSELF.

Jews in America constitute fewer than 2% of the population. We would be rightfully upset if we had to recognize the United States as a "Christian state." And yet, he ADL expects Palestinians -- 20% of Israel's population -- to recognize Israel as a "Jewish state." The ADL apparently has learned little from Hillel: "What is hateful to you, do not do to your fellow: this is the whole Torah; the rest is the explanation; go and learn."

(5) STARVING PALESTINIANS IS NOT OUR JUDAISM.

The ADL protests the fact that JVP members hold signs stating "Starving Palestinians Is Not My Judaism." This one they got right, and they have the picture to prove it. Our question to the ADL is: what is your Judaism?

Want to read more?
Salon:Anti-Defamation League beclowns itself, again
Daily Beast on ADL's "desperation."

Bay Area's Jweekly
CAIR reply in the Huffington Post.

Rabbinical Council co-chair Brant Rosen.

Gracias a Eduardo Mosches por el envío.

Un agujero en la jaula de Gaza

La caravana Viva Palestina, un convoy internacional ha roto, ruidosa y festivamente, el cerco de la Franja de Gaza y, poco a poco, está introduciendo en Palestina casi 3,6 millones de euros en alimentos y medicinas.

Varios cooperantes festeja la entrada de la caravana en Gaza a través del paso fronterizo con Egipto. (AP Photo/Eyad Baba)

El reloj marca las 15.23. Unas nubes bajas humedecen el ambiente y alientan el bochorno. Entre ellas bailotean, a lo lejos, los helicópteros de las Fuerzas Armadas de Israel, pero nadie les presta atención, porque hoy la fiesta está a ras de tierra, en el paso fronterizo de Rafah, ahí donde acaba Egipto y empieza Gaza. Es el punto por el que acaba de cruzar la primera furgoneta Hyundai de la caravana Viva Palestina, el convoy internacional que rompe, ruidoso y festivo, el cerco de la franja y, poco a poco, está introduciendo en Palestina casi 3,6 millones de euros en alimentos y medicinas. Ayman, el conductor del vehículo, sirio de origen, se tira del coche nada más pasar el bloque de hormigón, donde se repite insistente un lema, “Free Gaza”, en rojo, verde, negro, blanco. Manotea con su pañuelo al cuello, los ojos llorosos, la voz ronca de gritar. “¡Gracias, gracias, gracias!”, repetía en inglés y en árabe mientras besaba el suelo, enfebrecido. Su ilusión era tan contagiosa que hasta Hassan, el policía palestino que custodia la garita de la aduana, le corresponde con un abrazo enternecido. “Es el día más feliz que recuerdo”, observa el agente, tímido y conmovido, la sonrisa escondida bajo el bigote naciente.
Tras Ayman entran lentamente los demás activistas, hasta 370 de 30 países distintos, en 150 coches cargados más allá de lo que la seguridad aconseja, con 500 toneladas de ayuda humanitaria. Por las ventanillas se ven los sacos de harina, arroz y azúcar, las latas de tomate, las legumbres, los bidones de aceite, los palés de medicamentos (para el dolor, para la fiebre, vacunas contra infecciones, suero…), todo lo que ha pasado el control de las autoridades egipcias y que “no es susceptible de usarse como componente de un arma”, explican los portavoces militares de El Cairo. La comitiva, impulsada por el parlamentario verde George Galloway (Reino Unido), es la mayor que ha logrado abrir un agujero en el cerco de Gaza, una tierra absolutamente bloqueada desde que Hamás ganase las elecciones legislativas en 2006. Sólo el asalto a la Flotilla de la Libertad del pasado 31 de mayo, cuando Israel mató a nueve activistas –ocho turcos y un estadounidense de origen turco- que trataban de tomar tierra en Gaza a bordo del buque Mavi Mármara, hizo que la presión internacional lograse un alivio de este asedio: el Gobierno de Tel Aviv permitió la entrada de alimentos hasta entonces prohibidos, tan elementales como las verduras, las frutas o las patatas fritas. Egipto venía aplicado un bloqueo similar, pero lo ocultaba bajo la sombra del israelí, más duro aún, más visible. También aquellas muertes le forzaron a aflojar el puño y facilitó el paso por tierra de mercancías y peregrinos. En esa nueva etapa se enmarca la entrada, ayer, de Viva Palestina, cuyos miembros partieron el 18 de septiembre de Londres y que ha viajado por Francia, Turquía, Argelia, Marruecos, Jordania y Siria recogiendo colaboradores.
“El viaje ya se hacía eterno”, relata Kevin Ovenden, uno de sus portavoces. Tras llegar a Siria y atracar en Latakia, comenzaron a negociar con el Gobierno egipcio para lograr el permiso de llegada. “Que sean musulmanes no quiere decir que estén arropando precisamente la causa palestina”, acusa Ovenden. Por eso, tras anunciar por tres veces su partida, se veían obligados a posponerla. Al fin, la noche del martes llegó la autorización. Con una salvedad: sólo 30 personas podrían arribar por mar. El resto, tras mil escalas imposibles, llegó por avión. En la madrugada del miércoles al jueves todos estaban ya reunidos alrededor de su caravana en El-Arish, listos para salir. Querían pulverizar su previsión de estar en 36 horas en Gaza. Y lo han logrado: apenas 15 horas después pisaban el otro lado del muro en Rafah. Sin embargo, faltaban 18 compañeros: entre ellos, el propio Galloway, declarado persona non grata por El Cairo después de que en enero pasado intentase entrar con ayuda humanitaria y se enfrentase con la policía; y un joven mauritano, al que se le requisó el pasaporte. Ovenden explica, preocupado, que aún no sabe qué cargos se han alegado para su detención.
Mientras este portavoz moreno, rapado y ágil explica los contratiempos de su expedición, las furgonetas comienzan a aparcar en una plaza pequeña, engalanada de cintas de colores y banderas palestinas. Los vecinos de Rafah salen a la calle a agradecerles su ayuda y preguntar, con ansia evidente, cuándo y cómo se hará el reparto. Zaher al-Birawi, el coordinador de Viva Palestina dentro de Gaza, les dice con voz suave que va a reunirse de inmediato con agentes locales para proceder a la distribución a lo largo de toda la franja. “Las mercancías llegarán lo antes posible, se repartirán desde el viernes mismo –trata de tranquilizarlos-, ya habéis visto que el mundo no nos ha abandonado”. Un grupo de expertos de la zona ha analizado en los últimos meses los proyectos y familias que necesitan una ayuda más urgente, por lo que el reparto podrá acometerse en 48 horas. Después de eso, los activistas regresarán. “Hemos roto por quinta vez el bloqueo, eso es un logro personal, pero nos pesa la seguridad de que no aportamos más que un grano de arena, que Gaza va ya por su cuarto año de cerco y que no puede seguir así mucho más: hay un millón y medio de personas limitadas a diario y la mitad son niños. La tasa de pobreza aquí es del 79% y el paro llega al 45%… ¿Recordamos lo que pasó en los bombardeos del año pasado? 1.400 muertos y 50.000 palestinos sin hogar, eso pasó, y no les dejan ni introducir ladrillos. ¿Cómo no vamos a estar aquí para ayudar, si son el pueblo más atenazado del planeta?”, resume como una enciclopedia Azra, una voluntaria procedente de Malasia.
Los habitantes no los dejan ni hablar con la prensa, los agasajan con lo que buenamente pueden. A Fatma, viuda, 86 años, nueve hijos, le gustaría ofrecerles dulces, pero tiene pocos ingredientes para elaborarlos, vetados desde hace años. “Como si los dulces mataran judíos”, se enfada. A los cooperantes les da igual y el pan con higos que les regala les sabe a gloria. A más de uno la navegación le ha puesto el cuerpo malo, confiesa Kevin, de Glasgow, subido al techo de un coche desde el que contempla las calles, admirado. Los extranjeros comen en paz, hambrientos de puro nervio, sentados junto a una fuente sin agua. Los niños los miran con curiosidad pero dejan de prestarles atención cuando descubren un nuevo entretenimiento: la réplica de Benjamin Netanyahu (primer ministro de Israel) que traen en uno de los coches, con un cuchillo de carnicero en la mano. En dos minutos, el arma parece inofensiva, machacada a pedradas.
Entre los casi 400 activistas que han accedido prodigiosamente a Gaza se encuentran 40 que ya participaron en la flotilla de mayo. No quieren protagonismo, pero suya fue la idea del homenaje doble que están recibiendo las víctimas del Ejército israelí. De camino a Egipto, a la altura de donde se produjo el abordaje, cerca de Ashdod, los componentes de la expedición lanzaron flores por la borda, en un recuerdo más rápido de lo esperado por aquello de amortiguar los retrasos acumulados. El homenaje más sentido será hoy, cuando se planten árboles con tierra recogida en las tumbas de los nueve muertos del Mármara. “Que la sangre de entonces encarne la vida, que la memoria de su sacrificio sea la semilla de la paz”, resume Al-Birawi, casi sin voz, demasiado dañada por los altibajos de la emoción. Una llamada salvadora le evita las lágrimas: le informan de que en París y en Dublín grupos de jóvenes han salido a la calle con banderas palestinas para festejar su hazaña. “Es verdad, lo hemos logrado”, susurra como si aún no lo creyera.
A paso lento, sin ganas de dejar la humilde fiesta, los cooperantes se dispersan al caer la noche, apenas rozando las seis de la tarde. Van a instalarse para la noche, a reponer fuerzas, a conectarse a la lentísima línea de Internet para contarle a los suyos y al mundo que están bien, que han horadado el blindaje. Al amanecer retomarán su tarea, dos días intensos por delante que esperan sean pacíficos, aunque las luces de las patrulleras israelíes se vean a lo lejos, en el mar, y se oiga el runrún de sus aviones. Khaled, el fotógrafo oficial de la caravana, el mismo que hace horas reconocía que la travesía había sido durísima, que se había desanimado, que estaba reventado, mira por la ventana de su cuarto antes de darse una ducha. En la pared de enfrente se lee: “Gracias por llevar a Gaza más cerca de la libertad”. Se gira, medita, y suelta risueño: “Ahora pregúntame de nuevo si merece la pena”.


Coordinadora de Solidaridad con Palestina en México (CORSOPAL), miembro del Movimiento Mexicano de Solidaridad con Palestina (MMSP).

Aclaratorias: Las noticias de otros medios son propiedad de los mismos. Los comentarios de los foros y artículos de opinión y análisis pertenecen a sus autores, por lo que la CORSOPAL y el Movimiento Mexicano de Solidaridad con Palestina no comparten necesariamente las puntos de vista en ellos vertidas. Esta lista de información es libre y plural pero se abstiene y opone a la difusión de contenido nazi, fascista, anticomunista, antisemita, racista, xenófobo, sexista, imperialista, de extrema derecha o que fomente la guerra y el odio entre diferentes culturas, naciones y pueblos por motivos étnicos o religiosos o que atenten contra la dignidad humana,la vida o la naturaleza.

miércoles, 20 de octubre de 2010

JVP: protesta contra la islamofobia del Centro Simon Wiesenthal

PLEASE JOIN JEWS AGAINST ISLAMOPHOBIA

THIS THURSDAY, OCTOBER 21ST

in front of the Museum of Tolerance at 226 E 42nd Street, between 2nd and 3rd Avenues, from 1:00 to 3:00 PM.

TO MAKE OUR VOICES HEARD THAT THE SIMON WIESENTHAL CENTER’S MUSEUM OF TOLERANCE IS NEITHER “TOLERANT” NOR AN APPROPRIATE SITE FOR UNITED NATIONS PROGRAMS!

Jews Against Islamophobia is gathering weekly in front of the Simon Wiesenthal Center's Museum of Tolerance New York to demand that it support Park51 and oppose Islamophobia and anti-Arab racism. Simon Wiesenthal Center leadership is also violating international law and human rights principles by building a Museum of Tolerance on top of the Mamilla cemetery in Jerusalem, resulting in the desecration of an historic Muslim burial ground.

As part of its Midday Forum Programme, the United Nations University Office at the UN, New York (UNU-ONY), in association with the Dag Hammerskjold Foundation, is holding an event entitled Can CitizenAction Save the World? at the Simon Wiesenthal Center’s Museum of Tolerance on Thursday, October 21st (1:15-2:45 p.m.). In announcing this event, the U.N. University thanks the Simon Wiesenthal Center - New York Tolerance Center and describes the Simon Wiesenthal Center as “fostering tolerance and understanding through community involvement, educational outreach and social action.”

THE SIMON WIESENTHAL CENTER’S MUSEUM OF TOLERANCE IS NEITHER “TOLERANT” NOR AN APPROPRIATE SITE FOR UNITED NATIONS PROGRAMS!

We demand that the leaders of the Simon Wiesenthal Center and its Museum of Tolerance be held accountable for promoting Islamophobia and insist that they uphold their stated mission of “promoting respect and mutual understanding.”

We will provide signs and have a handout for passers-by.

Jews Against Islamophobia is a coalition of four Jewish groups — American Jews for a Just Peace, Jewish Voice for Peace, Jews for Racial and Economic Justice, Jews Say No! — that have formed a network to add a strong Jewish voice to the other efforts challenging Islamophobia and anti-Arab racism. We will also confront Jewish institutions and organizations that promote Islamophobia through their words or actions.
**********
OCTOBER 26, 5:30 PM: SAY NO TO STOLEN BEAUTY, DON'T BUY AHAVA COSMETICS
Protest action at Ricky's NY at 107 Montague Street in Brooklyn
between Henry & Hicks. (Nearest Subway: Borough Hall)
Join Brooklyn for Peace, CODEPINK NYC, Adalah-NY, Jews Say No, Jewish Voice for Peace and other groups to help take the profit out of occupation and work towards a just peace in Palestine/Israel. More information:

Nueva prohibición discriminatoria

http://www.alternativenews.org/english/index.php/topics/jerusalem/2947-proposed-bill-to-ban-jerusalemites-from-guiding-tours-in-jerusalem-

martes, 19 de octubre de 2010

Noticias de AIC: Foro mundial de educación Palestina 23-31 octubre 2010

http://alternativenews.org/english/index.php/topics/11-aic-projects/2944-aic-activities-in-the-world-education-forum-palestine-

lunes, 18 de octubre de 2010

El movimiento neo-sionista Im tirzu

Con el nombre que es la premisa del lema de Herzl, referido al Estado "si lo queréis, no será una leyenda", esta organización confecciona listas negras de profesores universitarios que considera demasiado radicales o antisionistas. A veces consiguen que los quiten de determinadas cátedras según sus ideas políticas. Así se presentan ellos:

http://www.youtube.com/watch?v=R_MZBxNeSz8&feature=related

Aquí hay una nota en español sobre una lista negra que presentaron en la Universidad Ben Gurion, el autor defiende la causa de esta organización.
Es preocupante que la sociedad israelí se acostumbre a este tipo de prácticas dignas del mccarthysmo.
http://www.aurora-israel.co.il/articulos/israel/Opinion/31455/

Video: demoliendo una vida (AIC)

http://www.youtube.com/watch?v=hQphzc_La6E

domingo, 17 de octubre de 2010

Mike Leigh rechaza invitación de ir a Israel

El director de cine Mike Leigh rechazó la invitación a Israel que le efectuó en abril una escuela de arte dramático, en denuncia por la actuación del régimen de Benjamín Netanyahu.
Leigh justificó su decisión en una carta a Renen Schorr, director de la Escuela de Cine y Televisión Sam Spiegel, quien la difundió este domingo en su página web.
"Como sabes, siempre había tenido serios recelos sobre ir, pero me permití ser persuadido por tu sinceridad y tu compromiso. Y precisamente por esas cualidades tuyas lamento especialmente haberte abandonado. Pero no tengo otra elección. No puedo ir, no quiero ir y no voy a ir", señala Leigh, seis veces nominado a los premios Oscar.
En la misiva, el autor de "Secretos y Mentiras", "Todo o nada" o "Vera Drake" explica que el Ejecutivo israelí ha ido "de mal en peor" y que su visita "aparecería implícitamente como un apoyo a Israel".
Trascendió que el mayor motivo de Leigh para no ir fue la enmienda que obliga a los no judíos, que aspiren a la ciudadanía israelí, a jurar lealtad al país como estado judío y democrático.
El reconocido director tenía previsto comenzar la visita, que iba durar una semana, el próximo día miércoles.
Leigh iba a ofrecer una clase magistral de tres días y recibir un título honorífico en la escuela Sam Spiegel, mantener encuentros con público en Jerusalén y Haifa, y ejercer como expositor en la ciudad palestina de Yenín, al norte de Cisjordania.
(Con información de EFE) La República Perú

miércoles, 13 de octubre de 2010

Michael Warschawski sobre la Ley de Ciudadanía israelí

http://alternativenews.org/english/index.php/blogs/michael-warschawski/2913-amendment-to-israels-citizenship-law-lesson-in-civics-

lunes, 11 de octubre de 2010

Guidon Levy sobre "La República Judía de Israel"

Gracias al Negro Gómez por el envío


La República Judía de Israel

Por: Guidón Levi

Publicado en Haaretz, 10 de octubre del 2010-10-10

Acuérdense de este día. Es el día en que Israel cambió su cara. Y como consecuencia ahora podrá también cambiar su nombre: la República Judía de Israel. Tal como la República Islámica de Irán.

Es cierto que la propuesta de Ley de Juramento de Fidelidad que el Primer Ministro pretende pasar se refiere en apariencia solamente a solicitudes de ciudadanía de no-judíos; pero la misma afecta el destino de todos nosotros.

Desde ahora seremos un nuevo país -etnocrático, teocrático, nacionalista y racista- con sello oficial incluido.

Aquel que piense que esto no le afecta se equivoca. La mayoría silenciosa acepta este paso con indiferencia preocupante, como si dijera no me importa en qué país vivo.

También aquellos que piensan que el mundo va a seguir viendo a Israel como una democracia luego de esta ley no saben de qué se trata. Es otro paso más que va a afectar duramente la imagen de Israel ante el mundo.

Biniamín Netaniahu demostrará hoy que él es en realidad Avigdor Líberman. También Iaakóv Neemán demostrará que él es un fiel miembro de (el partido ultranacionalista) Israel Beiteinu. El Partido Laborista demostrará que no es nada más que un trapo de piso.

Y todo Israel demostrará hoy que no le importa nada de nada. Hoy es Ley de Juramento de Fidelidad para los que solicitan ciudadanía, mañana será Ley de Juramento de Fidelidad para los ya ciudadanos. El dique de contención se rompió hoy, y amenaza con ahogar los restos de democracia que quedan hasta que nos quedemos tal vez con un país judío que nadie sabrá qué es, pero que seguramente no será democrático.

Esos que piden hoy ese juramento de lealtad son los mismos que en realidad traicionan su lealtad al país.

El parlamento israelí discutirá en las próximas sesiones cerca de 20 propuestas de otras leyes antidemocráticas. La Asociación de Derechos Civiles en Israel publicó este fin de semana la lista negra: “Ley de Lealtad” para los Miembros del Parlamento, “Ley de Lealtad” para Productores de Cine, “Ley de Lealtad” para ONGs, ilegalización de la Nakba (Nota del traductor: conmemoración del día del desastre para los palestinos, coincidente con la conmemoración del día de la Independencia para los israelíes judíos), prohibición de llamados al boicot, propuesta de revocación de ciudadanía. Peligrosa danza macartista de legisladores ignorantes que ni siquiera comenzaron a comprender qué es democracia. Incluso si una parte de estas legislaciones son aprobadas, cambiará nuestro destino y nuestra esencia como país.

No es difícil comprender al “dúo dinámico” Netaniahu-Líberman: como se trata de nacionalistas perjurados, nadie espera de ellos entender que la democracia no es solamente el poder de la mayoría, sino en primer lugar los derechos de la minoría.

Mucho más difícil es entender la pasividad de las masas: la plaza debería hoy estar llena de masas de ciudadanos que no quieren vivir en un país donde las minorías son oprimidas por leyes draconianas, como esa que les exige un juramento falso a un Estado Judío. Pero asombrosamente esto no parece afectarle a casi nadie.

Decenas de años nos ocupamos en vano de la cuestión ¿quién es judío?

Ahora no escapará la cuestión ¿qué es judía? ¿Qué es Estado de la Nación Judía?

¿Acaso tal estado le pertenece más a los judíos de la diáspora que a los árabes que son sus ciudadanos?

¿Acaso esos judíos de la diáspora decidirán nuestro destino, y a ello le llamaremos democracia?

¿Será que los miembros de Naturei Karta (Nota del traductor: judíos ultra-religiosos anti-sionistas, opuestos a la existencia del Estado de Israel) que se oponen a su existencia, y con ellos los cientos de miles de judíos que ni siquiera pudieron un pie en Israel, harán de este país lo que ellos quieran?

¿Fiestas de guardar obligatorias judías? ¿Leyes civiles de acuerdo a la ley religiosa judía de kashrut? ¿Refuerzo a la fuerte mordaza del régimen religioso, como si no fuera hoy ya suficiente para desvirtuar la democracia?

El juramento de masas a “el Estado Judío” puede grabar su destino: el de convertirla en un estado de la halajá (Nota del traductor: ley religiosa judía) como Arabia Saudita.

Es cierto que por ahora se trata de una consigna vacía y ridícula. No existen tres judíos que puedan acordar cómo se vería un Estado Judío. Sólo que la historia nos enseñó que los caminos al infierno también están señalados con consignas huecas.

Mientras tanto, la propuesta de la nueva ley sólo servirá para enajenar aún más a los árabes israelíes, y al final servirá para enajenar de nosotros a sectores mucho más amplios.

Y así es que debajo de la alfombra todavía arde el fuego; el fuego de la falta de credibilidad básica en la justicia de nuestro camino.

Solamente una falta de seguridad de este tipo puede generar propuestas de ley tan grotescas como la que se aprobará -¡seguramente se aprobará!- hoy.

Canadá no necesita que nadie jure lealtad al “Estado Canadiense”, ni tampoco lo necesitan otros países. Sólo Israel.

Es una “prueba de duda” para provocar aún más a la minoría árabe y empujarla aún más al rincón de la deslealtad, para que podamos un día desahogar nuestro instinto y librarnos de ellos finalmente. O es esta “prueba de duda” solo otro obstáculo para torpedear toda posibilidad de conseguir un arreglo con los palestinos.

Sea como sea, en Basilea se fundó el Estado de los Judíos (Nota del traductor: 1er Congreso Sionista de Basilea, 1897).

Hoy se ha fundado la República Judía Oscurantista de Israel.

Traducción del hebreo: El Negro Gómez

estado nación confesional... democrático

Hay palabras (y amores) que matan
http://www.pagina12.com.ar/diario/ultimas/20-154750-2010-10-11.htm

jueves, 7 de octubre de 2010

Apoyo a Abdallah Abu Rahmah, de la resistencia no violenta

On August 24th, 2010, in a hearing widely considered a mockery of justice, Palestinian nonviolent organizer Abdallah Abu Rahmah was convicted by an Israeli military court of incitement and organizing illegal marches.

Abdallah is a leading organizer of nonviolent demonstrations that take place weekly in the Israeli-occupied West Bank village of Bil’in. These marches protest Israel’s construction-- in blatant violation of international law-- of the Wall and settlements on Bil’in’s land.

Abdallah, a 39-year-old schoolteacher from Bil’in, awaits sentencing and faces a maximum jail sentence of 10 years for peaceful organizing. The prosecution of Abu Rahmah is part of Israel’s ongoing effort to crush the growing Palestinian movement of unarmed resistance to Israeli occupation.

Condemnation of Abu Rahmahs' arrest:

The European Union

Nobel Laureate Desmond Tutu

Amnesty International

Human Rights Watch

Spanish Parliament

Want more information about Abdallah Abu Rahmah's case?
Go here
or go to the Popular Struggle Coordination Committee.

Read more about human rights defenders under attack here.

Nueva York celebra a Jenin con filosofía y cine - algo más de Jewish Voice for Peace

Support Jenin Freedom Theatre and a Palestinian new media center


What If Antigone Were A Refugee?

Saturday, October 16, 2010

@ Lincoln Center & Church of St. Paul The Apostle:

Alain Badiou, Slavoj Zizek & The Jenin Freedom Theatre

Venue: Church of St. Paul the Apostle

Columbus Avenue at West 60th Street

2pm:

Symposium: Prof. Alain Badiou, Prof. Slavoj Zizek &

Filmmaker Udi Aloni.



Venue: Lincoln Center: Bruno Walter Auditorium

111 Amsterdam Avenue just south of 65th Street

6:15 pm screening:
Arna's Children

Director, Juliano Mer Khamis.

8:30pm screening:

Forgiveness

Director, Udi Aloni.

Screenings followed by Q&A with directors

( r.s.v.p recommended at: antigoneinjenin@gmail.com)

In collaboration with:

Friends of the Jenin Freedom Theatre, Jewish Voice for Peace,

Columbia University Press, Out@StPaul & Church of St. Paul the Apostle

Open to the public free of charge

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New York City Celebrates Jenin:

Presenting Antigone in Jenin Refugee Camp & The Jenin Media Center and Cinema School

October 16th:

On October 16, New York will be celebrating and promoting two interconnected innovative projects:

Antigone in Jenin Refugee Camp
:
Antigone in Jenin Refugee Camp
is a fiction film set in the West Bank, Occupied Palestinian Territories, and based on the real-life stories of eight young students at the Freedom Theater, a theater located in the heart of the Camp. Eight film students- four women and four men, between the ages of 19-32, ranging from secular-leftist to traditional-religious- have come together for a single project based on their own stories and struggles. They have already produced four short documentary films exploring the relationship of the Palestinian woman to her society. Now they join renowned filmmakers Juliano Mer Khamis and Udi Aloni, and prominent scriptwriter Alaa Hlehel, in order to make their first fiction film, Antigone in Jenin Refugee Camp.

The Palestinian Media & Talents Center:

The establishment of a media & talents center, a one-of-a-kind hub for young Palestinian creators, in which we will be able to create TV, Internet and cinema contents, from documentaries to miniseries and feature films. Serving all Palestinian artists from Gaza, the West Bank, East Jerusalem, Israel and the Palestinian diaspora, the center aims to promote cultures of resistance without the supervision of any political parties.

miércoles, 6 de octubre de 2010

Para los que están en NY: películas y simposio ¿y si Antígona fuese una refugiada? con Alain Badiou, Slajov Zizek y Udi Aloni

OCTOBER 16th: What if Antigone Were a Refugee? In Honor of the Jenin Freedom Theater, featuring Alain Badiou, Slajov Zizek, Juliano Mer Khamis, and Udi Aloni

RSVP to Facebook or to antigoneinjenin@gmail.com

Co-sponsored by JVP, Friends Of Jenin Freedom Theater, Columbia University Press, Out@St. Paul, and Church of St. Paul the Apostle

more details below

OCTOBER 18th: JVP-NY and ADC-NY Present: BUDRUS

RSVP to Facebook or to adcnymoderator@yahoo.com

more details below

What If Antigone Were a Refugee? Two Events!

Saturday, Oct 16th, 2 PM--Church of St. Paul the Apostle, Columbus Ave. at W. 60th St.

Symposium with Alain Badiou, Slajov Zizek, and Udi Aloni


Saturday October 16th, 6:15 PM--Lincoln Center, Bruno Walter Auditorium, 111 Amsterdam Ave, near 65th St.


Showing of Arna's Children, 6:15 PM

Showing of Forgiveness, 8:30 PM

Q and A with the Directors following the films


More details and RSVP on Facebook, or to antigoneinjenin@gmail.com


BUDRUS

Monday, October 18th, 8:10 PM--Quad Cinema, 34 W. 13th St (A/C/E, F, L R/N, 1/2/3, 4/5/6--14th St)

Winner of multiple film festival awards, called this year's "must see documentary," by the New York Times, BUDRUS tells the story of non-violent resistance against the Wall in the Palestinian village of Budrus, supported by Israeli activists. A panel featuring the filmmakers will be held after the show.

When you arrive at the theater, simply tell them you are with the ADC/JVP group and you will be able to purchase tickets at the special price of $8. Please do RSVP on
Facebook or to adcnymoderator@yahoo.com.

We hope to see you there!

La Premio Nobel de la Paz Mairead Corrigan-Maguire fue deportada

Nobel Peace Prize Laureate Maguire Deported from Israel
Nobel Peace Prize Laureate Mairead Corrigan-Maguire was deported
from Israel Tuesday morning (5 October) after the Supreme Court
confirmed the decision to deny her entry, the Israeli Interior
Ministry reported.
http://alternativenews.org/english/index.php/topics/news/2898-nobel-peace-prize-laureate-maguire-deported-from-israel-

Niegan plaza en la Univ. Bar Ilan a la académica Ariella Azoulay

Academic Denied Tenure by Israeli University for Political Reasons?
Bar Ilan University Professor Ariella Azoulay has been denied
tenure for what many have described as politically driven reasons.
http://alternativenews.org/english/index.php/topics/news/2896-academic-denied-tenure-by-israeli-university-for-political-reasons

Noticias de AIC: nueva ruta de asentamiento en Hebron, expansionismo en Jerusalén (+ video), octubre negro para E. Barak

New Settlement Road in Hebron: More Apartheid in the City
Palestinian residents and local organizations in the southern West
Bank city of Hebron were shocked to hear Israeli Minister of
Transportation Israel Katz (Likud) order the construction of a new
road for settlers. According to the order, this road will link the
first settlement built after the 1967 occupation of the West bank,
Kiryat Arba, with the center of Hebron.
http://alternativenews.org/english/index.php/topics/settlers-violence/2892-new-settlement-road-in-hebron-more-apartheid-in-the-city


Jerusalem Plans Extensive Renovations of Western Wall Plaza in Old
City
The Jerusalem Municipality’s Local Planning and Building Committee
has approved a new plan to completely renovate the Western Wall Plaza.
http://alternativenews.org/english/index.php/topics/jerusalem/2899-jerusalem-plans-extensive-renovations-of-western-wall-plaza-in-old-city


Black October of Ehud Barak: Decade to the Slaughter of Palestinians
in Israel
October 2010. Ten years have passed since the slaughter of the
Palestinian population in Israel, a slaughter orchestrated by Ehud
Barak and, let’s not ever forget, Professor Shlomo Ben Ami.
http://alternativenews.org/english/index.php/blogs/michael-warschawski/2894-black-october-of-ehud-barak-decade-to-the-slaughter-of-palestinians-in-israel-



AIC Video: Settlements in Jerusalem
With over 200,000 illegal Israeli settlers currently living in
East Jerusalem, the AIC spoke with political activist Mahmoud Jiddah
about how settlements in Jerusalem's Old City impact the daily lives
of Palestinians living there, and what can be done to better the
situation.
http://alternativenews.org/english/index.php/topics?layout=blog

The AIC can also be followed on Twitter at AICNews and on Facebook at
Alternative Information Center.

martes, 5 de octubre de 2010

Roger Waters: The Wall recargado

Estar contra la ocupación no es ser antisemita:

http://www.google.com/hostednews/epa/article/ALeqM5gz582jpjPveROVAfv8oteIWEJycQ?docId=1377606

La carta de Roger Waters es de una claridad meridiana.

His letter to 'The Independent'

Dear Sir

In a recent news item on Foxnews/online, subsequently abridged in The Evening Standard, Abraham Foxman, head of the ADL, (Anti Defamation League) in the USA , accuses my new production of The Wall and by implication me, of anti-Semitism.

A serious charge that demands a response. Had Mr Foxman come to my show before passing judgement and commenting publicly he might, I hope, have held his peace, as there is no anti Semitism in The Wall Show. The song to which he refers, Good Bye Blue Sky, describes how ordinary people, military and civilians alike, suffer trauma in the aftermath of war.

The visuals that accompany the song show waves of B52 bombers dropping various symbols from bomb bays on a war ravaged landscape. The symbols are: in no particular order, a Crucifix, a Hammer and Sickle, a Star of David, A Crescent and Star, a Mercedes sign , a Dollar sign, and a Shell Oil sign.

Mr Foxman's concern was that potentially the juxtoposition of a Star of David and a Dollar sign might incite hatred of Jews. Contrary to Mr Foxman's assertion, there are no hidden meanings in the order or juxtaposition of these symbols.

The point I am trying to make in the song is that the bombardment we are all subject to by conflicting religious, political, and economic ideologies only encourages us to turn against one another, and I mourn the concommitant loss of life.

In so far as The Wall has a political message it is to seek to illuminate our condition, and find new ways to encourage peace and understanding, particularly in the Middle East .

Incidentally, being from England, I had never heard of the ADL until today, but I have googled them and I see from their mission statement of 1913 that their brief is not only to defend the Jewish people from defamation, but also, and I quote, " to secure justice and fair treatment to all citizens alike and to put an end forever to unjust and unfair discrimination against and ridicule of any sect or body of citizens".

Perhaps we should all focus on that lofty ideal and stop cowering in our corners throwing stones at one another.

Roger Waters

Tomado de: http://www.independent.co.uk/arts-entertainment/music/news/antisemitic-not-me-says-roger-waters-2096790.html

lunes, 4 de octubre de 2010

Museo sobre la costura - Coexistencia

Gracias a Rubén Chababo por la información

Vínculo del Museo, video "Imagine".

http://www.coexistence.art.museum/Coex/Index.asp

Ojalá se multipliquen estas iniciativas.

jueves, 30 de septiembre de 2010

Premio Nobel alternativo

ESTOCOLMO (AP) - Activistas de Brasil, Nepal, Nigeria e Israel ganaron el Premio Right Livelihood (sustento recto), también conocido como "Nobel alternativo", por esfuerzos que incluyen desde la preservación de la selva amazónica hasta la prestación de atención médica a los palestinos privados de servicios, se anunció el jueves.

Los ganadores se dividirán el premio de 200.000 euros (270.000 dólares) financiado por el filántropo sueco-alemán Jakob von Uexkull en 1980 para reconocer méritos que consideró eran ignorados por los premios Nobel.


La organización Médicos para los Derechos Humanos, de Israel, fue reconocida por su "espíritu indomable en defensa del derecho a la salud para todo el pueblo de Israel y Palestina".
El grupo, fundado en 1988, emplea clínicas móviles para brindar servicios a israelíes y palestinos.


Los premios serán entregados en una ceremonia en el parlamento sueco el 6 de diciembre, cuatro días antes de la entrega de los Premios Nobel.


http://mx.news.yahoo.com/s/ap/eur_gen_nobel_alternativo

domingo, 26 de septiembre de 2010

Irene: un barco de activistas judíos con ayuda humanitaria rumbo a Gaza

http://www.elpais.com/articulo/internacional/barco/activistas/judios/navega/rumbo/Gaza/elpepuint/20100926elpepuint_4/Tes

jueves, 23 de septiembre de 2010

Video del choque entre los habitantes de Silwan y el ejército israelí

Video de AIC de lo ocurrido el 22 de septiembre cuando protestaron los vecinos de Silwan (Jerusalén oriental) tras la muerte del palestino Samir Solhan de 30 años en manos de un guardia israelí a las 4.30 am. Los residentes de Silwan se enfrentaron a la policía israelí durante esa mañana bajo la vigilancia de helicópteros de la policía de Israel.
http://www.youtube.com/watch?v=GDhg7Q_fPBE

martes, 14 de septiembre de 2010

Dos invitaciones de Jewish Voice for Peace

TWO IMPORTANT UPCOMING EVENTS!!!


PROTEST ISLAMOPHOBIA September 16th, 5:30-7:30 PM, in front of the Simon Wiesenthal Museum of Tolerance, 226 E 42nd St, between 2nd and 3rd Aves. This event is co-sponsored by JVP, Jews Say No, JFREJ and American Jews for a Just Peace. The Museum of "Tolerance" just opened, yet they are opposed the Park 51 Mosque! Come join other local Jewish groups to say NO to Islamaphobia and Anti-Arab racism, and YES to dignity, respect, and tolerance for all religions, cultures and peoples.

SIEGEBUSTER'S BALL--Dance to SUPPORT THE US BOAT TO GAZA, SEPTEMBER 21st (International Day of Peace) from 8pm-whenever! @ Littlefield 622 Degraw (Brooklyn) - R train to Union or B,D,N,Q,2,3,4,5 to Atlantic Avenue

Purchase Tickets ($20-$40--all proceeds benefit the U.S. Boat to Gaza)

Facebook

Solidaridad de poetas, artistas y activistas con aldea beduina del Negev desmantelada 4 veces en un mes

http://www.jpost.com/Israel/Article.aspx?id=185542

jueves, 9 de septiembre de 2010

Petitorio a Netanyahu para que se congelen los asentamientos

Gracias a Eduardo Mosches por reenviarlo.

http://peaceisrael.org/freeze_petition.php

martes, 7 de septiembre de 2010

Manifiesto de Jewsh Voice for Peace contra la islamofobia

http://salsa.democracyinaction.org/o/301/t/0/blastContent.jsp?email_blast_KEY=1190021

Each of these upcoming events are extremely important ways to stand up against the growing wave of Islamophobia, especially as 9/11 approaches and the controversy over the Islamic Cultural Center being built near Ground Zero continues to build. We hope you'll be able to join us at at least one of the following events:

* please note: these first two events fall on Shabbat. Generally JVP does not endorse events on Shabbat, but given the immovable nature of the dates and the urgency of the issue, we've made an exception in this case.

Sept 10th, Candlelight Vigil, sponsored by the Coalition for American Values. JVP has endorsed this effort. Meet at the intersection of Church St. and Park Place at 7 PM. Wear white. Look for the JVP Banner to join our contingent.

On Facebook

RSVP Online

September 11th, March and Rally. Assemble 1 PM at the East Side of City Hall (facing the Brooklyn Bridge) and the march will go to Church St. and Park Place. Look for the JVP Banner to join our contingent.

September 16th, 5:30-7:30 PM, in front of the Simon Wiesenthal Museum of Tolerance, 226 E 42nd St, between 2nd and 3rd Aves. This event is co-sponsored by JVP, Jews Say No, JFREJ and American Jews for a Just Peace. The Museum of "Tolerance" just opened, yet they are opposed the Park 51 Mosque! Come join other local Jewish groups to say NO to Islamaphobia and Anti-Arab racism, and YES to dignity, respect, and tolerance for all religions, cultures and peoples.

WE HOPE TO SEE YOU THERE!!

P.S. Check out JVP's statement on Islamophobia here.

jueves, 2 de septiembre de 2010

de Michael Warschawski: "MacCarthismo y Fascismo en Israel"

http://www.alternativenews.org/english/index.php/blogs/michael-warschawski/2832-mccarthyism-and-fascism-in-israel-

When a state awards itself the right to demand from its citizens an expression of loyalty to the state and when it conditions their citizenship on this same loyalty, it no longer possesses any connection to democracy. In a democracy, the state is loyal to its citizens and obligated to protect them unconditionally. Loyalty to the state and a demand from its citizens to serve it are characteristics of fascist regimes.

In the past two years Israel has taken several steps toward becoming a fascist regime. True, Israeli democracy, defined as a “Jewish and democratic state,” is problematic in several aspects: it removes from the democratic norm approximately 3 million residents of the Occupied Palestinian Territory who are living under its rule for more than four decades, together with the 1.2 million Palestinian citizens of Israel – who do enjoy various civil rights but are not part of the governing landscape as the state of Israel defines itself as “the state of the Jewish people” and not as a state of its citizens and absentee residents.


On the table of the Knesset are various legislative proposals, proposals which are strange from the perspective of accepted democratic norms, and which question even the ethnic democracy existing in Israel to date. Only in fascist regimes, and under Stalinist authoritarianism, the citizenship of one born a citizen (and not those naturalized as a mutual decision between the person and the state) is dependent on the good will of the state: Nazi Germany, for example, annulled the citizenship of Jews, as did Vichy France. The USSR annulled the citizenship of Leon Trotsky.


The state of Israel is marching on the path to becoming a fascist regime, and on the way there are benchmarks. One of them is McCarthyism. The essence of McCarthyism is to compile lists of disloyal citizens, to delegitimize them and primarily to sow fear in the hearts of others such that they will not consider questioning the boundaries of national consensus, much less to cross them. The Institute for Zionist Strategies is the seemingly respectable side of “Im Tirzu,” while the latter is composed primarily of right wing young people who crudely attack real and imagined leftists, while the Institute for Zionist Strategies researches the level of “objectivity” of institutions of higher learning, counts what it dubs post-Zionism and demands “balance”. “The group of critical sociologists,” write researchers of the Institute, “gradually took over the departments of sociology in some of the campuses, control that continues to this day despite the weak identification with the Israeli public in all of the universities. Apart from Bar Ilan University, there exists a clear post-Zionist bias in the department of sociology, and it is particularly pronounced in the campuses of Tel Aviv and Beer Sheva…what is common to all of the “post-Zionist” researchers is an undermining of the foundations of the Zionist ethos."

"It is not serious to catalogue researchers according to whether they are Zionists or post-Zionists, as if these are the only two possibilities…a step reminiscent of the work of Senator Joseph Mcarthy,” said one lecturer, and another added ““this is a threatening message toward everyone who does not think and teach in “the correct manner”. This is part of a mechanism of intimidation.”


In a normal country the university presidents would throw these arguments out the window: academia is not a pirate institution between right and left, between Jews and Arabs, between Ashkenazis and Mizrahis, but an institution composed of the best experts in the subjects taught there, with no regard for origin or opinion (in another blog I will write of the need for affirmative action in Israel). Alas, this is not so with the president of Tel Aviv University, Professor Joseph Klafter, who demanded to receive the reading lists for several courses in the Department of Sociology. “Figures on the right are attempting to categorise and label academics in a step intended primarily to cause intimidation. The university president should not have cooperated with such a thing," said one lecturer.

If we intend to halt the continued deterioration of Israel into a fascist regime in which a lecturer or public servant will be forced to express loyalty to the regime and its leaders, the witch hunt in universities must be stopped immediately, and the sooner the better.


Translated to English by the Alternative Information Center (AIC).



domingo, 22 de agosto de 2010

Daniel Barenboim con la La West-Eastern Divan Orchestra en el Obelisco de Buenos Aires




Ayer en Buenos Aires
http://www.pagina12.com.ar/diario/sociedad/3-151790-2010-08-22.html

Gracias a Marcela Duzevic por las fotos

viernes, 20 de agosto de 2010

Las fotos negadas por el portavoz del ejército israelí

http://www.facebook.com/group.php?gid=100136500045599&v=photos#!/group.php?gid=100136500045599&v=photos

Nota de Haaretz
http://www.haaretz.com/news/diplomacy-defense/facebook-photos-of-soldiers-posing-with-bound-palestinians-are-the-norm-1.308582

Editorial de Haaretz, 18 de agosto
http://www.haaretz.com/print-edition/opinion/an-appalling-army-experience-1.308691

miércoles, 18 de agosto de 2010

Las lágrimas de Gaza deberían ser nuestras lágrimas

Truthdig

Gracias a Eduardo Mosches por el envío

Las lágrimas de Gaza deberían ser nuestras lágrimas

Chris Hedges
Traducido del inglés para Rebelión por Sinfo Fernández


Chris Hedges hizo esta s declaraciones en la noche del jueves [5 de agosto] en la Ciudad de Nueva York en un evento que tenía como objetivo recaudar fondos para fletar un barco estadounidense que rompa el bloqueo de Gaza. Puede encontrarse más información en www.ustogaza.org
Cuando viví en Jerusalén, tenía una amiga que me confió que en su condición de estudiante de universidad en EEUU asistía a eventos como estos, escribía informes y los remitía al consulado de Israel a cambio de dinero. Sería inocente asumir que esta práctica israelí no existe ya. Por eso, quiero esta noche dirigirme primero a la persona, o a las personas, que puedan haber acudido a este acto con el objetivo de informar del mismo al gobierno israelí.
Me gustaría recordarles que son ellos quienes se ocultan en la oscuridad. Soy yo quien permanece en la luz. Son ellos los que engañan. Somos nosotros los que abiertamente proclamamos nuestra compasión y exigimos justicia para quienes sufren en Gaza. No tenemos miedo de decir nuestros nombres. No tenemos miedo de expresar nuestras creencias. Y sabemos algo ante lo que quizá ellos sienten pavor. Como dijo Martin Luther King, el arco del universo moral es largo pero se inclina del lado de la justicia, y ese arco está descendiendo con furia justa y avanzando con estruendo sobre el gobierno israelí.
Podéis tener los bulldozer, los aviones y los helicópteros que reducen las casas a escombros, los comandos que descienden por una cuerda sobre los buques y matan a civiles desarmados en alta mar o en Gaza con todo el inmenso poder del estado respaldándoos. Nosotros tenemos tan sólo nuestras manos y nuestros corazones y nuestras voces. Pero tomad nota de esto. Anotadlo bien. Sois vosotros los que tenéis miedo de nosotros. Nosotros no os tememos. Seguiremos trabajando y rezando, protestando y denunciando, seguiremos presionando a vuestra marina de guerra y a vuestro ejército con tan sólo nuestros cuerpos hasta que probemos que la fuerza de la moralidad y de la justicia es mayor que la del odio y la violencia. Y después, cuando haya libertad en Gaza, os perdonaremos. Os pediremos que compartáis el pan con nosotros. Bendeciremos a vuestros niños aunque vosotros no hayáis sentido la menor piedad por los niños de los que ocupabais. Y quizá sea esta compasión, quizá sea el insuperable y definitivo poder del amor lo que más consiga perturbaros.
Y por eso, esta noche, una noche en que algunos tratan de decir nombres y otros tratan de esconder nombres, permitidme que diga algo. Permitidme que llame a las cosas por su nombre. Permitidme ir al grano en medio de la jerga y los eufemismos que utilizamos para enmascarar el sufrimiento humano y los crímenes de guerra. “Cierre” significa que los soldados fuertemente armados que cercan los guetos palestinos le niegan a quienes están atrapados dentro el alimento o los servicios más básicos –incluyendo juguetes, cuchillas, chocolate, cañas de pescar e instrumentos musicales- y llevan a cabo una política brutal de castigo colectivo que constituye un delito bajo el derecho internacional. “Tierra en disputa”, significa tierra expoliada a los palestinos. “Enfrentamientos” significa, casi siempre, asesinar o herir a palestinos desarmados, incluidos los niños. “Barriadas judías en Cisjordania” significa recintos tipo fortaleza que sirven como puesto de avanzada del ejército en la campaña de limpieza étnica de los palestinos. “Asesinatos selectivos” significa asesinatos extrajudiciales. “Ataques aéreos contra puestos de combatientes que fabrican bombas” significa arrojar inmensas bombas de hierro de fragmentación desde aviones de combate sobre barriadas densamente pobladas que siempre dejan decenas de muertos y heridos. “Proceso de paz” significa una ruta de sentido único para aplastar a los palestinos como pueblo.
Esos son algunos de los nombres. Pero hay más. El 6 de enero de 2009, al Dr. Izzeldin Abuelaish, cuando era ya avanzada la tarde, se le obsequió con un par de proyectiles lanzados desde un tanque que destrozaron una habitación de su apartamento en Gaza, matando a tres de sus hijas –Besan, Mayar y Aya-, además de una de sus sobrinas, Nur.
“Tengo derecho a sentir rabia”, dice Abuelaish. “Pero a la vez me pregunto, ‘¿hago bien?’ Tanta gente espera que me ponga a odiar. La respuesta que les doy es que no odiaré.”
“ ¿A quién odiar?”, se pregunta el ginecólogo de 55 años de edad, que nada más nacer se convirtió en refugiado palestino y creció en medio de la pobreza. “¿A mis amigos israelíes?” “¿A mis colegas israelíes?” “¿A los bebés israelíes a los que he ayudado a nacer?”
El poeta palestino Taha Muhammad Ali describió este sentimiento en su poema “Venganza”:
A veces… deseo
poder encontrarme en un duelo
con el hombre que asesinó a mi padre
y arrasó nuestro hogar
expulsándome
hacia un estrecho país.
Si me hubiera matado
hubiera descansado al fin,
y si hubiera estado preparado
¡habría llevado a cabo mi venganza!
*
Pero cuando apareció mi rival
y supe que tenía madre
que estaría esperándole
o un padre que se pondría
la mano derecha
sobre el pecho, en el lugar del corazón
cada vez que su hijo llegara tarde
aunque fuera un cuarto de hora
de la cita de una reunión
ya no le mataría entonces,
aunque pudiera.
*
De igual manera…
tampoco le asesinaría
si me enterara enseguida
de que tenía hermano o hermanas
que le amaban y que constantemente anhelaban verle.
O si tuviera una esposa para darle la bienvenida
y niños que
no podrían soportar su ausencia
y a quienes sus regalos emocionarían.
O si tuviera
a migos o compañeros
o vecinos conocidos
o aliados en la prisión
o en la habitación de un hospital
o compañeros de colegio…
preguntando por él
y enviándole sus saludos.
*
Pero si resultara
que es una persona en soledad
desgajada de todo
como la rama de un árbol
sin hermanos ni hermanas
sin esposa ni niños
y sin familiares ni vecinos ni amigos,
n i colegas ni compañeros,
Entonces, ¿para que añadir más dolor
a esa soledad?
Ni el tormento de la muerte
ni la pena del fallecimiento.
No, me limitaría
a ignorarle cuando pasara a su lado
por la calle, como
si estuviera convencido
de que no prestarle atención
era ya en sí un tipo de venganza.
Y si estas palabras representan lo que supone ser musulmán, y creo que sí, soy también musulmán, seguidor del profeta, que la paz sea con él.
El barco a Gaza se llamará “La audacia de la esperanza”. Pero estas no son palabras de Barack Obama. Son palabras de mi amigo el Reverendo Jeremiah Wright. Son palabras prestadas. Y Jerry Wright no tiene miedo de decir la verdad, no le asusta decirnos que dejemos ya de confundir a Dios con Estados Unidos:
“Bombardeamos Hiroshima, bombardeamos Nagasaki y hemos arrasado con armas nucleares infinitos lugares provocando muchas más muertes que los miles de seres que murieron en Nueva York y el Pentágono, y sin pestañear”, dijo el Rev. Wright. “Hemos apoyado el terrorismo de estado contra los palestinos y los negros en Sudáfrica y ahora nos indigna que traigan hasta nuestros propios jardines delanteros todo lo que allá hemos hecho. Son las consecuencias de nuestros actos, nos toca sufrirlas.”
O las palabras de Edward Said :
“En mi opinión, nada hay más censurable que esos hábitos mentales de los intelectuales que inducen a la evasión, ese rechazo característico de las dificultades y posiciones de principios que sabes correctas pero que decides no asumir. No quieres aparecer como demasiado politizado; tienes miedo de parecer polémico; quieres mantener una reputación de ser equilibrado, objetivo, moderado; confías en que vuelvan a invitarte, en que te consulten, en mantenerte en una junta o comité de prestigio, y así permanecer dentro de la corriente dominante responsable; confías en conseguir algún día un doctorado honoris causa, un gran premio, quizá incluso hasta una embajada.
Para un intelectual, estos hábitos de la mente corrompen par excellence. Si algo puede desnaturalizar, neutralizar y finalmente matar una vida intelectual apasionada es la interiorización de esos hábitos. Me he topado personalmente con ellos en una de las más duras situaciones contemporáneas, la de Palestina, donde el temor a manifestarse sobre una de las mayores injusticias en la historia moderna hace renquear, ciega y amordaza a muchos que conocen la verdad y que están en situación de servirla. A pesar de los abusos y la difamación a las que se somete a cualquier franco seguidor de los derechos y autodeterminación palestinos, merece la pena decir la verdad, merece la pena que un intelectual compasivo y sin miedo la represente.”
Algunas de las últimas palabras de Rachel Corrie a sus padres:
“Estoy siendo testigo de este crónico e insidioso genocidio, y me siento realmente aterrada y cuestiono mis creencias fundamentales en la bondad de la naturaleza humana. Esta situación tiene que acabar. Pienso que es buena idea que dejemos todo y dediquemos nuestra vida a que esto se acabe. No creo que hacer eso sea algo extremista. Realmente quiero seguir bailando con Pat Benatar y tener novios y crear historietas de comic para mis compañeros. Pero también quiero que esto acabe. Horror e incredulidad es lo que siento. Decepción. Me siento profundamente decepcionada de que ésta sea la vil realidad de nuestro mundo y que estemos participando de hecho en ella. No vine a este mundo para esto. Esto no es en absoluto a lo que vino a este mundo la gente de esta tierra. Este no es el mundo en el que tú y papá queríais que viviera cuando decidisteis tenerme. Esto no es lo que yo quería cuando miraba Capital Lake y decía: ‘Ese es el ancho mundo y hacia él voy’. No quería limitarme a un mundo donde pudiera vivir una vida confortable y, sin esfuerzo alguno, existir completamente despreocupada de mi participación en un genocidio. Grandes explosiones en algún lugar en la distancia exterior. Cuando vuelva de Palestina, posiblemente tendré pesadillas y me sentiré constantemente culpable de no estar aquí, pero puedo canalizar esos sentimientos en más trabajo. Venir aquí es una de las mejores cosas que he hecho nunca. Por eso, aunque parezca que me he vuelto loca, o si el ejército israelí rompiera su tendencia racista de no herir a la gente blanca, por favor pensad de lleno en el hecho de que estoy en medio de un genocidio que de alguna forma estoy indirectamente apoyando y del que mi gobierno es inmensamente responsable”.
Y si esto es lo que significa ser cristiano, y creo que sí, por hablar con la voz de Jeremiah Wright, Edward Said o Rachel Corrie, por recordar y asumir el dolor y la injusticia de otros, entonces llamadme cristiano, seguidor de Jesucristo.
Y en cuanto a la larga línea de profetas judíos que van desde Jeremías, Isaías y Amos a Hannah Arendt, que le recordaron al mundo cuando se fundó el estado de Israel que la injusticia infligida a los judíos no podía corregirse con la injusticia perpetrada a los palestinos, al igual que nuestros propios profetas, Noam Chomsky o Norman Finkelstein , marginados como todos los profetas, como Uri Avnery o el poeta israelí Aharon Shabtai, que escribe en su poema “Rypin”, la ciudad polaca de la que su padre escapó durante el Holocausto, estas palabras:
Esas criaturas con casco y pantalones kaki
me digo a mí mismo: no son judíos,
no en el verdadero sentido de la palabra. Un judío
no se viste de armas como si fueran joyas
no cree en el cañón de un arma apuntando a un objetivo,
sino en el pulgar del niño que recibió el disparo
en la casa por donde va y viene,
no en la carga que estalla.
Primero aparece el alma burda y el hierro
que por naturaleza desprecia.
Y l evanta sus ojos no hacia el oficial o el soldado
que aprieta el gatillo sino a la justicia,
y clama pidiendo compasión.
Por tanto, no le robará la tierra a su pueblo
ni les matará de hambre en los campamentos.
La voz pidiendo su expulsión
brota desde la garganta bronca del opresor.
Una señal cierta de que el judío ha entrado en un país extranjero
Y, al igual que Umberto Saba , el niño se ha ido a esconder dentro de su propia ciudad.
Debido a voces como éstas, padre
A la edad de dieciséis años, con tu familia, tuviste que escapar de Rypin;
Pero aquí, ahora, Rypin es tu hijo.
Y si ser judío significa eso, y creo que sí, llamadme judío. Llamadnos a todos musulmanes y cristianos y judíos. Llamadnos seres humanos que creen que cuando uno de nosotros sufre, todos nosotros sufrimos, que nunca preguntemos por quién doblan las campanas, porque lo hacen por todos nosotros, porque las lágrimas de la madre de Gaza son nuestras lágrimas, porque los gemidos de los niños ensangrentados del Hospital Al Shifa son los gemidos de nuestros propios hijos.
Dejadme terminar esta noche con un último nombre. Dejadme nombrar a los que envían esos tanques y aviones de combate a bombardear las barracas de hormigón de Gaza con familias agazapadas e indefensas en su interior, dejadme nombrar a los que impiden que los niños tengan derecho a la infancia y los enfermos derecho a recibir atención y cuidados, a los que torturan, a los que perpetran asesinatos en habitaciones de hotel en Dubai y en las calles de Ciudad de Gaza, a los que niegan alimentos a los hambrientos y justicia a los oprimidos y falsean la verdad con propaganda oficial y mentiras estatales. Dejadme nombrarlos, no por sus títulos honoríficos y puestos de poder, sino por el nombre que se han ganado a pulso derramando la sangre de los inocentes en las arenas de Gaza. Dejadme que les nombre por lo que realmente son: TERRORISTAS .
Chris Hedges es periodista, escritor, corresponsal de guerra especializado en cuestiones políticas y sociales de Oriente Medio y EEUU y columnista habitual de Truthdig . com. Su libro más reciente es: “Empire of Illusion: The End of Literacy and the Triumph of Spectacle” (2009).[